026.4.4 孝親報恩清明節『南摩千手千眼觀世音菩薩』水供大法會直播

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真佛宗達拉斯三輪雷藏寺圓滿啟建2026年孝親報恩清明節息災祈福增益敬愛超度水供大法會

報導二：4月4日第二壇：「南摩千手千眼觀世音菩薩息增懷誅超度」水供大法會

清明時節，是中華民族重要的傳統節日之一，也是人們表達對祖先與已故親友感恩與追思的日子，體現「慎終追遠」的文化精神。此時，人們多以掃墓祭祖、前往寺廟參拜，或舉行各類祭奠與法事等方式，寄託哀思與敬意。

為緬懷先人、弘揚上慈下孝之美德，並倡導孝親報恩與慈悲超拔幽冥眾生的善良風氣，真佛宗達拉斯三輪雷藏寺特於3月29日、4月4日及5日，隆重舉辦三壇孝親報恩清明節「息災祈福增益敬愛超度水供大法會」。法會恭請 釋蓮鎮金剛上師 暨 釋蓮央金剛上師主壇，眾法師護壇。

4月4日是「南摩千手千眼觀世音菩薩息增懷誅超度」水供大法會。當日清晨，天空降下傾盆大雨，宛如千手千眼觀世音菩薩灑下的甘露法水，潤澤並洗滌整個大地。至上午十一時，雨勢驟歇，天空放晴，萬物清新明朗，彷彿天地同心，迎接著這場殊勝的法會。

下午兩點正，「南摩千手千眼觀世音菩薩息災祈福增益敬愛超渡」水供大法會正式開始， 當天也吸引了許多的同門善信大德前來參加。當鐘鼓齊鳴時，大眾全體起立，唱誦師尊心咒，迎師隊伍莊嚴的將主壇 釋蓮央金剛上師及護壇 蓮鎮金剛上師、眾法師迎請進了法會現場，瞬間，震撼的鐘鼓齊鳴響徹整個大殿，高昂激盪，迴腸蕩氣，為此次殊勝的法會展開了序幕。水供開始前，由主壇上師上香，三輪雷藏寺代表敬獻哈達，同時，上師也慈悲的加持報名表。接著由司儀帶領著大眾如儀的進入法會儀軌。水供開始時，莊嚴的千手千眼觀世音菩薩的心咒響起，同門也被咒音吸引住了，不知不覺地也隨著咒音唱誦起來，並很快的融入於天河勝處的光明香水海中，主壇上師行雲流水般的演化息災祈福增益超度大手印，為報名及祈願者祈求增福增慧，身心健康、家庭和合，貴人相助，小人遠離、事業順利，所求一切諸事如意圓滿，並超度報名的歷代祖先、已故親友、水子靈，以及累世怨親債主等，並祈求他們能早日離苦得樂、往生淨土、早登蓮邦。在根本上上師及主尊南摩千手千眼觀世音菩薩的加持下，法會圓滿成功，在場的同門都沐浴在濃濃的法味中，個個法喜充滿。 

法會後，主壇 釋蓮央上師慈悲的為大眾開示。上師寶貴的開示如下：

千手千眼觀世音菩薩的由來：觀世音菩薩最初發大菩提心，要廣度眾生，經過了很多的年代，發覺眾生始終度不完；善人雖有，但惡人更多、更兇，度眾生度到很懶、很灰心，漸漸退失菩提心，因而違背祂當初的誓願。於是全身爆炸，手裂成千碎片、頭裂成九片，這時觀世音菩薩的根本上師阿彌陀佛出現，便把觀世音菩薩的九個頭合在一起，上面再加上金剛手菩薩的頭臉，又把阿彌陀佛自己的頭臉放在最上面，變成十一個頭，然後把手的碎片結合成一千隻手，於是形成九面三十二相千手千眼觀世音菩薩。

且對著觀世音菩薩說：「眾生是不增不減，世間上的一切都是不增不減。」，觀世音菩薩聽了，領悟到這「不增不減」是真理、是大法，具有廣大的力量、因此，觀世音菩薩全身大放光芒，馬上顯現廣大的力量。我們常說菩薩有十地，是從最初歡喜地到第十法雲地，而千手千眼觀世音菩薩是十一地的菩薩，就等於是佛。

千手千眼觀世音菩薩顯現的像與一般的不同：祂有十一個頭面孔，最上是祂的根本上師阿彌陀佛，下來是金剛手菩薩，再來是九面觀音，一千隻手代表賢劫千佛從那裡出生，象徵未來賢劫千佛。而千手千眼觀世音菩薩最有名旦具有大威力的咒，就是我們常唸的「大悲咒」，這大悲咒是千佛所共念的咒，這個咒可以成就千手千眼觀世音菩薩，更是佛的果。千手千眼觀世音菩薩的咒：「南摩三滿多。母陀喃。哇日拉。達摩。些」，些字是觀世音菩薩的種子字。

千手千眼觀世音菩薩的觀想：觀想時先觀空、出現月輪，月輪中心有種子 梵字， 字放光旋轉，從光芒中顯現出千手千眼世音菩薩，11個頭臉一千隻手，中間的手合掌，六隻手各持法器，各有象徵的意義，全身大放毫光。

再觀想面前供品，由「 」梵字變化無窮無盡，供養千手千眼觀世音菩薩，觀世音菩薩接受供養生歡喜心，放白、紅、藍三光加被行者，使行者自身變成清淨光明；再觀想觀世音菩薩移坐到行者的頂輪上，缩小化為光點，從頂輪進入中脈，此時自己心輪也有一朵蓮花，蓮花中間有個「 些」梵字。觀世音菩薩的光點進入自心，與自心蓮花上的 相结合。然後光點慢慢的增強擴大直到充滿全身，彈指間自身化為千手千眼觀世音菩薩，與千手千眼觀世音菩薩完全合而為一，無分無別，再持咒「南摩三滿多。母陀喃。哇日拉。達摩。些」。

「南摩三滿多。母陀喃。哇日拉。達摩。些」，重點在「達摩。些」，「些」是種子字，「達摩」是法。前面「南摩三滿多。母陀喃。哇日拉」都是讚嘆，意義是皈依廣大的、圓滿的、慈悲的法王子，以法的所有力量來圓滿我們所祈求之事。

另外有如金剛薩埵的咒：「嗡。別炸。薩埵。阿。吽。呸」，這個「呸」就是破壞，「嗡」是宇宙；「別炸」就是智慧、般若，藏文叫別炸；「薩埵」就是金剛薩埵，就是菩薩；「阿」就是佛；用智慧把所有不好的業障破壞；就是「吽。呸」。這些是用很大力量去破壞不好的業障、怨敵的咒。

在密教有慈悲、智慧、力量三位法王子被稱為「三怙主」，意思是三尊可以依怙的主尊。第一個慈悲的法王子是觀世音菩薩，而千手千眼觀世音菩薩代表法所有的力量，所以是「達摩些」；第二個智慧的法王子是文殊師利菩薩代表智慧；第三個力的法王子是金剛手菩薩代表力量，也是密教的法王子。

在密教最主要的法中是「合體」和「變身」，因為經過「合體」和「變身」所變化出來的佛菩薩比原來的本尊更具有法力。就有如千手千眼觀世音菩薩是阿彌陀佛和觀世音菩薩的合體，所變化出來的菩薩其法力更強大。聖尊說：「如果你能夠跟千手千眼觀世音菩薩相應，你就很容易跟阿彌陀佛、觀世音菩薩相應」。

佛法是一個串連相接的，佛、菩薩、金剛是相連的，上師、本尊、護法也是相連的，這是三尊的變化，祂們是有連貫性的。因為祂的根本上師就是阿彌陀佛。阿彌陀佛住在最頂上，再來是金剛手菩薩、是跟金剛薩埵沒有差別的，智慧與慈悲是分不開的，悲智雙運是一起運作，千手千眼觀世音菩薩裡面有金剛薩埵，所以跟阿彌陀佛相應，跟金剛薩埵也會相應；跟阿彌陀佛相應，跟大威德金剛也會相應，文殊菩薩也一定相應，也跟觀世音菩薩相應，還有那一尊不會相應？所以不要小看真佛宗八大本尊法

很多人在修行佛法當中，難免會有貪念出現，貪念就是妄念，是不好的念頭。但你如果能夠很精進的修持你的本尊，並跟本尊合體，本尊進入你的身心裡面，你能夠進到本尊裡面。然後再念祂的咒語，有手印，有祂的咒，這樣子漸漸地你把你凡夫的心，跟你的血肉的心，變成「心」跟「氣」的合一，這個就是修行。修到最後把妄念全部變成本尊專一的一個念，身、口、意一切清淨的一種修行方法，這即是相應﹐即是跟本尊合一。你跟本尊相應了，你就一定能夠到達本尊的淨土。

為什麼家境富足圓滿的人及成功的大事業家，都非常重視祭祖？

每年的清明、中元、過年，很多有錢人都寧可放下忙碌的行程，也要回家上香、掃墓、祭拜，更慎重到寺廟為祖輩報名超度做功德。其實，他們重視的，從來不只是儀式，而是根。祭祖，是在記得自己從哪裡來。

一個人若忘了祖先，就會慢慢忘了分寸。人一旦覺得一切都是靠自己，就容易傲慢、輕慢、甚至忘本。所以祭祖是在提醒自己：自己今天的一切，不是憑空來的。而是建立在自己的血脈、家族、父母、祖先，一代一代辛苦走過來，才有今天的基礎。

有些人不理解：都這麼有錢了，還信這些嗎？為什麼他們能興旺幾代？

所以祭祖，不是只靠一個人聰明，而是整個家族一直在守德、守禮、守祖，守住家族的福氣。另一祭祖原因，是在告訴下一代：我們不是單獨的一個人，而是一條延續的生命線，如此，家族的凝聚力就不會散。我們常常聽到：「祖先有靈，福蔭子孫。」

故我們要懂得感恩，懂得謙卑，人生充滿無常，財富會變，運勢會起伏，樓起樓倒，了知人是不能掌控一切的，所以要懂得：『 敬天地、敬鬼神、敬祖先、敬因果。 』，當一個人懂得低頭時，福氣自然會跟著來且容易留住。

很多人都不知道一個道理：一個家族能興旺幾代多久，往往不是看第一代有多厲害，而是看後代有沒有忘本。所以真正有遠見的人，不只重視事業、財富、地位，更重視知恩圖報，更重視祭祖。古言：「 樹有根，才會長久；     人祭祖，福才不斷。 」

開示之後，主壇釋蓮央上師慈悲為大眾做「南摩千手千眼觀世音菩薩賜福灌頂」。在佛光普照、加持沐浴之中，所有與會的同門善信大德皆感靈氣充盈、法喜充滿，並滿懷期待翌日第三場孝親報恩「南摩大準提佛母息災祈福增益敬愛超度」水供大法會的到來。