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蓮生活佛文集第55册「大手印的指歸」精選分享．一九八四年十二月美國西雅圖OK
001.序言* 「大手印指歸」序
在我個人深入理解道顯密三教後，我發現它們並不互相矛盾，而是相輔相成。這其中既有方便法，也有究竟的法義。尤其是「大手印」，它是證悟無上悉地的關鍵。由於我進入了深禪定，我在禪定中獲得了釋迦牟尼佛的摩頂授記，並且得到了祖師親傳的口訣。由此，我創立了「靈仙真佛宗」，這個宗派因此成為了正統佛法的血脈。可以說，全剛密 一切的身口意變化「法身、報身、應身」的最大秘密法，我均完全圓滿了。將來，我會繼續寫作下去，這是荷擔如來事業的一部分。這樣的寫作，旨在接引有緣眾生走向正道。
將來我的寫作說法，分為外密、內密、真密、真如、究竟等五種法，我身負密法大興的重責大任，由於釋迦牟尼佛已授了記，在禪定中，阿達爾媽佛（原始佛）、金剛手菩薩、中央佛部、東方金剛部、南方寶部、西方蓮花部、北方羯摩部，這五部的部主均給加持。
這本「大手印指歸」，可以說是「無上密與大手印」的反覆示教，完全是內密法的教示，叫人「心莫向外馳求」，要「觀止兩用」，要「寂照任運」，要「真常自如」，要「成佛得訣」，得到「大手印指歸」的人，才算徹底知了一切修行的路子，依法實修，明白了解脫的真像，不執著，不偏差，除貪瞋痴，得到真正密宗的真實心法。
「大手印」可以說是密宗的大秘旨，原是一種成佛的大相應，最先也是原始佛傳授出來的，流行於恒河及古印度，在釋迦牟尼佛尚未降生之前，就有了「大手印」的大秘成佛之法，修練此法的人，在生命之中能導引「氣」及「內火」，實行了「自我控制」，在人生的過程之中，身心非常的健康，而在形而上，是直接成佛的大秘要旨。
由於《無上密與大手印》的出版，引起了國內外讀者的極大讚譽與關注。特別是「大手印」， 被認為是無上密宗的寶貴經典，受到了廣泛重視。隨著關注度的提升，許多讀者提出了各種問題，來信與來訪者不斷。為了幫助大家更深入了解，並提升他們的認知與修行功力，確實有必要再撰寫一本書，以進一步闡明相關的教義與實踐。
我曾如此說過，我的傳承，是具足多樣色彩而集其大成，在禪定中，承蓮華生大士施以紅教（寧瑪巴）大圓滿灌頂。在白教（噶舉巴）受十六世大寶法王及十二世錫杜尊者（拔瑪敦約迎車旺波）的秘密灌頂。在黃教（格婁巴）受吐登達爾吉上師的灌頂。在花教（薩迦巴）受薩巴證空喇嘛的大灌頂。在總持寺，受普方金剛上師的準提佛母灌頂。
我早已經受過四種、十種、二十五種灌頂，領悟了千法萬法，了解一切的德行，並認識到佛德是無上的。我知道自己度世的心無窮無盡，無論身體是否遭損，心靈始終無損。真言密教掌握在我的雙手之中，隨心所欲。發菩提心的人，應當出來度化眾生！
「大手印指歸」這本書，看了「無上密與大手印」的人咸宜人手一冊，因為有特點，有要旨，有指正，有各種功法，是實修者最切合實際的解答，大家去「敬師，重法，實修。」吧！「靈仙真佛宗」，正是十方眾生的依止。
002.「練氣」與「練意」
在美國兩年多的時間裡，我跟隨學習密法的弟子有數千數萬人。這些弟子因為異常精進，並且禪定修行正確，在我細心指導下，他們不斷與宇宙的大天心相應，境界也非凡。他們獲得了具體的內火運轉功夫。這樣一來，大手印修行不再是虛幻的宗教練習，而是成為了一種實際的自我身心鍛鍊方法。
「大手印」可以算是歷代成佛及身心健康的大密，在這當中，完全著重於「練氣」與「練意」，這「氣」就依靠著呼吸，這「意」就是用意念來引導氣。這方法說來好像很玄，其實一點也不玄，因為人體的健康，就是經脈的暢通、氣血的暢通而已，而實際上的「大手印」功夫，就其對身心而言，旨在打通經脈、打通經血，使之產生調節、控制、平衡的功用。「大手印」的修練，意想不到，不但是成佛密法，而且是健康長壽的一門科學治病法！
「大手印」法，要注意的地方甚多，例如：吐納呼吸方面，意念導引方面，行氣的運轉方面，結丹觀想方面，玄機變幻方面，禪定入靜方面，定於一念方面，性命雙修方面，內火成長方面，道出元神方面等等，這都有方法，有奧妙之處，仔細的意會之下，秘訣就會一一的揭露了出來。一般說來，所謂密宗，依了三密原則來修「大手印」。
第一：手印──其實就是姿勢。
第二：觀想──其實就是意念。
第三：真言──其實就是呼吸。
要知道真言的秘密同呼吸關係甚大，金剛唸，不出聲，而真言振動的頻率是身體內關節的頻率一樣，由於振動的相等，引發了「能與原力」，這一點特別的重要，而真言的唸誦，要依呼吸來導引，這是真言密較最大的一項秘密，能知此法的人，一定成佛，不知此法的人，未達境界耳。
坦白說，我的一些弟子為什麼一定要修「上師相應法」，因為上師相應法是上師與弟子間，互相感應最速捷的方法。在這方面，弟子們用了上師的得證手印，即得證真言，在意念上與上師光光相照，這就是「姿勢」、「意念」、「呼吸」三者全相呼應了，等到一切運轉了就是「相應」了，這個道理是很合實際的，一點也不難懂，這是修法的第一步。
未修持「上師相應法」的人，自然無法得到上師的相應力與加持，這與「靈仙真佛宗」的儀軌不符。因此，「靈仙真佛宗」的弟子必須修持「上師相應法」，修完此法後，方可進一步修習其他法門，以避免偏差。「大手印法」的修練者應保持飲食節制，作息有度，注意勞動與體力消耗，並守護形神不外洩。要避開虛邪淫風，保持恬淡清虛，精氣內守，少欲而不倦。老子道德經有言：「虛其心，實其腹。」又有言：「綿綿若存，用之不勤」「致虛，守靜」。
其實這幾句話，簡單的說明，就是要人 思想要集中，心靈要平和平靜，呼吸要綿綿而細長，氣要貫入丹田，意要守住丹田，簡述如下：
氣在丹田，意守丹田——虛其心，實其腹。
綿綿若存，用之不勤——呼吸綿綿細長，身心皆有大用。
致虛，守靜——達於一念，心靈入靜。
「大手印」法的功夫與道家養生功夫相通，佛法中的「數息觀」與中國幾千年前的仙道也有相似之處。古代神醫扁鵲就教導人們利用細數呼吸的方法，這可以視為調息入靜的初步練習。
「大手印」的練氣與練意，最初的「靈熱」與「明點內火」是依靠著「完全呼吸」，意念進入丹田之中，呼吸用「息」來調節，先是「點」，再是「線」，最後是「面」，達到了內火周身運轉自如的地步。（在這方面，請參閱「無上密與大手印」第四章）簡單的說，利用氣入丹田，使丹田生熱，熱化為火，把這火導引至全身，令周身循環，由於氣脈打開了，各個關節打開了，血氣都通了，腑臟的循環均正常，人的身體就健康了。
為什麼「氣」一定要守丹田，因為丹田在印度稱為「生命之火」，就是「原力」生命所在地，很多密宗的曼荼羅，均繪有「種子火」，這「種子火」不是別的，就是代表「原力」 及「生命之火」，成佛作祖全靠它。練「氣」與練「意」，是「大手印」的基本，當然，成功者最初是血脈流通、耳目聰明、不會生病、抵抗力強、甚至可以治癒各種疾病。
有人以為，談「氣」是太玄了，其實一點也不玄，因為空氣是人類生存的三大要素，人是生存在空氣之中，空氣也同樣生存在人之中，天下萬物全賴氣而生存，有很多科學的發明，全賴氣之功用。「大手印」練氣，所指的氣又分三種：
元氣——這是稟受於父母的氣，又稱為先天之氣，亦可稱為天地氣。
谷氣——在我們吃食物時，食物中所含的氣，便是谷氣。
大氣——天地之間所存的空氣，就是大氣。
在這裡我教大家一個簡單的吞氣法，作法如下：
第一步：兩足與肩膀同寬，可用站立，兩手心輕輕的貼在自己胸前，舌頭抵住上顎
，即立式大手印。