第246册「自己與自己聊天」

蓮生活佛文集第246册「自己與自己聊天」精選分享．二０一五年四月出版

004自己與自己聊天（序）

 那一年，是美國華盛頓州西雅圖入冬的時候，那一年冬天來得早。清晨，窗外，看到庭院的噴水池，已結成冰，噴水流淌下來，結成水晶冰柱，很美、很美，就像水晶燈一般。到了晚上，只有三個字，可以形容：冷。黑。 濕。冷是冷到酷斃了，零下……。黑是四周一片漆黑（烏瑪瑪），

家的周遭。濕是西雅圖的冬雨。我就在這樣的日子裡，在自家書房，燈盞下，寫下《自己與自己聊天》。容我解釋得更清楚一些吧！我沒有知己。我沒有朋友。我沒有很談得來的人。

我是盧師尊，與五百萬的「眞佛宗」弟子，有近一些的及遠一些的。有根器大的，多聊一些。有根器中的，少聊一些。有根器小的，聊少少。所以，最重要的是，自己與自己聊天。於是，這本書就這樣寫了出來。這不是筆錄。也不是寫作。不是創造。

而是純聊天式的，自己問，自己答。爲什麼自己問自己答？

因爲：「自己最瞭解自己！」「自己瞭解自己是天縱奇才，自己才是眞正的開悟者！」

問：「你是精神病患嗎？」

答：「是的。如果世界上的一切有情都是正常，我當然是精神病患。」

問：「你的意思是？」

答：「反過來說，如果我是正常人，那全世界上的人都是精神病患。」

問：「開悟者都是這樣嗎？」

答：「是的。開悟者都『去校』了，精神病了，無法理解了！」

問：「爲什麼會這樣？」

答：「哈哈哈哈哈！太可笑了，人生是一場大笑話，笑死我了，眞是，你媽卡好！」

問：「什麼事情，那麼好笑？」

答：「我有笑嗎？」（這一句是關鍵）

014千萬億閃耀的星光

那一年，我禪定。我照樣從初禪進入到二禪，從二禪進入到三禪，從三禪進入到四禪。進入空性。無有念頭。 忘卻，什麼都忘卻。 空、空、空、空、空。無丶無丶無丶無丶無。

虚空之中出現了千萬億閃耀的星光，光中坐著千百億萬佛。一佛說：「這一個男人開悟了！」

群佛說：「這一個男人開悟了！」。聲音很細，但，幾乎響遍了整個宇宙上下十方，達到了任何一隅。男人是誰？

「蓮生活佛盧勝彥！」「蓮生活佛盧勝彥！」「蓮生活佛盧勝彥！」

一佛說：「我且問問他，開悟是怎麼一回事？」

我答：「明白了！」

群佛說：「嗯嗯嗯！」 「哈哈哈！」 「嘻嘻嘻！」

這種佛的聲音，在虚空中的星光，此起彼落，響亮異常。但一會兒，全部歸於死寂、寂靜，只剩下微微吹的風。問：「你明白什麼？」

我答：「非你我他或一般人，可以想像的，甚至超出想像的，令一般人想也想不到的。」

問：「一悟永悟嗎？」

我答：「是的，唯一答案。」

問：「爲何不把答案公開？」

我答：「沒有人會相信。」

問：「是理智與狂妄，是上上機與下下流，是聖與俗的分別？」

我答：「不是，不包含這些！哈哈！嘻嘻！嗯嗯！」

問：「是見聞覺知嗎？」

我答：「也不是見聞覺知，和見聞覺知完全毫無干涉！」

問：「開悟了會怎麼樣？」

我答：「一樣。只是涅槃寂靜。」

問：「開悟了，有何益處？」

我答：「沒有得，沒有失。也沒有什麼益處。只是你已經是不是人。」（關鍵語）

「修行到了最高的境界，就像那一朵雲一樣，對人間不起分別。就像玫瑰花香一樣，對人間不起分別。」

看啊！ 我是雲。 我是玫瑰花香。 我是太陽。 我是月亮。 我是星星。人們說你是正，你是邪，你是矮，你是高，你是善，你是惡，你是眞，你是假，...。畢竟全無干涉。

「生死呢？」

我答：「沒有生死！」

「快樂或憂傷？」

我答：「沒有沒有！」

「爲什麼又有分別呢？」

我答：「因爲是人間，才有分別。如果解脫了人間，那一切簡單多了，是大圓鏡智，是法界體性。」

「你怎能如此？」

我答：「因爲自心明白之故！」

034就像一陣風

 你聽過嗎？有一位和尚，一直想「開悟」，但，百思不得其解。他到庭院去散步，走過來，又走過去，無聊又無聊，他看見了一塊小石子，順腳就踢了出去，那石子飛了起來。「啪！」的一聲。 石子打在竹子桿上。這「啪」一聲，驚醒了他。他開悟了！

又：你聽說過嗎？也有一位和尚，也一樣一直想著「開悟」。他拿起了一杯水。他喝了一口，那水是滾燙的。這一驚！手的杯子掉落在硬實的地板上，「啪」的一聲，杯子破碎了。他一看一聽。開悟了！我告訴大家一個小祕密。

前則－關鍵在「啪！」的一聲。過去沒有「啪」的一聲！現在「啪」的一聲，只幾秒鐘，也沒有了。未來也沒有「啪」的一聲！這一切「沒有、沒有、沒有」，所以也就開悟了。那「啪」的一聲，是無中生有，這有也等於無。這不是開悟是什麼？

後一則—關鍵在破碎的杯子。沒有製作杯子之前，是沒有杯子的。杯子落地，碎落一地，也沒有杯子了！那個杯子在未來，等於沒有！因爲：沒有、沒有、沒有，所以開悟了！我說：有一天。我去爬山，爬啊爬的。冒出了一身的汗水，突然有一陣風吹拂過來，感覺一陣清涼，舒服的很，但，只是一陣風。風過去了！我又流了一身汗。我突然想起：沒有風，一身汗。有風，清涼些。但，只一刹那。風過了，又一身汗。因此，我開悟了，人生就像一陣風。風未來，沒有。風來又走，也沒有了。風過去了，沒有。

我實在的告訴大家：對於密教「大圓滿法」以及禪宗的「禪法」，這二則是相通的。」竹子的聲響。玻璃破碎。一陣風。都能讓你了悟實相的眞正本質。迷惑、煩惱、痛苦。在眞正的本質下，像煙一樣裊裊而飛散。

「你執著什麼？」

「不執！」

「爲什麼不執？」

「因爲，什麼都不見！」

042同樣都是那隻手

一位同門師兄，在我二○一四年十一月二十二日回台的第一次法會中，拍攝到二張放光相片。一張是我持金剛鈴，金剛鈴的口，朝上時，射出一道紅色的光束，光束非常的美。另一張是我結手印，右手食指伸直，食指的尖端射出白色帶一點紅金的圓形之光，光還有光暈，相當出色。一時轟傳。嘆爲稀有，不可思議。

有人問我： 「那是眞的嗎？」

我答：「那是我的手，當然是眞的。」

那人問：「我是說放光，是真的嗎？」

我答：「我的手當然是真的。至於放光，請你去問光，好嗎？」

那人：「……。」

我告訴大家：我的手拿著筷子吃飯，那仍然是我的手。我的手握著筆在畫畫，那也是我的手。我的手拿著衛生紙擦屁股，仍然是我的手了。我的手伸出來給大家摩頂，那更是我的手。我的手放光。根本還是我的手！

我是一個「明心見性」的人，我的手掌有光，並不是很稀奇。頭上圓光。背上背光。 手上掌光。 腳下蓮光。周身毛細孔，孔孔放光。我加持佛像，佛像放光。我手握金剛鈴，金剛鈴一定有光。修行密教大圓滿的大成就者，最後都是化爲虹光而昇入虚空。我以前寫書時，常寫到我身子有三光：佛光。 靈光。 白光。

我與我自己聊天－

「當你搖金剛鈴時，你自己知道金剛鈴放光嗎？」

我答：「不知道。」

「當你的食指伸直的時候，你自己知道食指放光嗎？」

我答：「不知道。」

「當有同門師兄拍照的時候，你知道嗎？」

我答：「不知道。」

「那什麼都不知道，你知道什麼？」

我答：「知道不知道。」

「這又是什麼密義？」

我答：「自然。」

我又說：「做任何一件事，我很專一。」

「放光有什麼密義嗎？」

我答： 「放光的密義！」

046善巧方便

 有一位認眞思索的弟子，對我說：「盧師尊，我現在已知道，你日日寫書，主旨是在善巧方便，指引眾生通往證悟的大道上。」

我點點頭。 他又說：「書的內容，不出智慧與慈悲，就連你出版了《月河的流水》、《對著月亮說話》、《夢鄉日記》這三本，表面上是述情，但，其內在仍然是智慧與慈悲。我這樣說，對嗎？」

我又點點頭。 他最後說：「我明白，智慧及慈悲是最重要的，我想開悟，是離不開智慧及慈悲的。你說是嗎？」

我說：「請你仔細聽著，智慧及慈悲，仍然是善巧方便。智慧是通往開悟的方法，慈悲也是通往開悟的方法。」

他說：「盧師尊是說，智慧不是開悟，慈悲不是開悟，那我們如何思維？」

我答：「比如，佛的開悟是山頂，智慧只是到山頂的道路，慈悲亦然。」

「那山頂是什麼？」

我答：「山頂就是山頂！」

「你能不能透露一點點開悟的心得？」

我說好的：無雲晴空。 太陽餅裡沒有太陽。 月餅裡沒有月亮。 老婆餅裡沒有老婆。無縫塔。黑漆桶。水中月。鏡中花。

「不懂！」

我答：「沒什麼可以懂的。」

「看得見嗎？」

「看不見！」

「聽得到嗎？」

「聽不見！」

「摸得到嗎？」

「摸不到！」

「感覺得到嗎？」

「感覺什麼都沒有！」

「不是見聞覺知，那如何知道自己有沒有開悟？」

我答：「因爲知道不是見、聞、覺、知，所以才叫做開悟！」

「仍然不懂！」

我如此說： 「你睡覺嗎？」

 「睡覺。」

「你醒來嗎？」

 「醒來。」

「你昨晚做夢嗎？」

 「做夢。」

「做夢是眞的嗎？」

「醒來才知一切是假。」

我說：「小悟！」

054 碟仙與通靈盤

去看一場美國的鬼電影，是有關「通靈盤」的，看完了，我的念頭閃過以前玩的碟仙。」有一陣子，風行「碟仙」。大家都在玩。底下一紙「千字文」。上放一碟。三個人伸三隻手，輕輕放著。碟仙自行轉動，會指示大小事，有問必答。

美國「通靈盤」差不多。一紙英文字母。三個人伸手輕放。通靈盤自轉，由字母一字一字指出想問的答案。我在美國「眞佛密苑」有通靈盤，是錢師姐贈給我做紀念品的。我沒有玩過。我想告訴大家的是： 是你在推？ 是我在推？ 是他在推？

其實都不是，這中間確實有一媒介，那就是「靈」。你問的答案有「驗」有「不驗」，只因靈來，不會是高級靈，而是低級靈，所以相當曲折複雜，不單純。如果執著。 此生迷。迷則入其中，欲拔不能。由碟仙及靈盤，也有可能發生其他的意外，產生了走火入魔的現象。

我說：我們去看電影，在那二個小時之中，你的眼識完全投入在電影之中，念頭隨著電影起起伏伏。在刹那的當下，你驚、你恐、你融入在電影的情節當中。當二個小時過去，電影放完了，你站立了起來，彷彿回歸現實。

電影情節回味一下。哈！原來是這樣！這只是一場戲，從此一刀兩斷，永遠不再想起來了也。我們看電影，大半如此。放下了！

但—大家有沒有想，每一個人在每天的生活之中，是前天、今天、昨天……。一直連續著。去年、今年、明年…。過去、現在、未來…。完全混爲一談的，並且誤以爲它們是持續存在的一個人生事物。

「你能斬斷嗎？」

「不能。」

「爲什麼不能？」

「因爲我們不以爲那是一場電影！」

我在這裡實實在在的告訴大家：「如果你能斬斷！」「你只活在當下，如果還有當下的話！」「過去的你，忘了！」「現在的你，忘了！」「未來的你，尚未！」「這時候的你會怎麼樣？」

我答：「放下！」

058視天下眾生是「佛」

我很欽佩印度的修女「聖，陶麗莎」。因爲她濟世的精神及毅力，令人感動。她有一句名言：「視天下人皆是上帝。」

我聽過：她把生病的街友，带回中心。沐浴淨身。親侍服藥。 用藥水洗淨瘡口。侍奉他她如同自己的親生父母一般。其實「聖，陶麗莎」把所有的人當成「上帝」來服侍。（後來天主教教廷，給她封聖）

在佛教中－我們把年長的女子，視爲母親。我們把年幼的女子，視爲妹妹。這是禁「淫」用的。 在密教修觀想上：右手邊觀想是父系親人。左手邊觀想是母系親人。後方觀想是恩人師長。前方觀想是怨親債主。四周觀想是六道眾生。（如此團團圍繞，一同修習密法，皆共成佛道）

另外：我把天下的眾生皆視之如「佛」。這是把佛陀的話，拿來應用，佛陀說：「原來一切眾生，皆具足佛性。」有的佛教徒把天下有情眾生，皆看成累世的父親及累世的母親。

在佛教的觀念中：「有現世的父母，也有累世的父母，父母轉世是無止無盡的，其恩德也是無止無盡的，所以報父母恩，把天下人皆看成累世父母，這樣才不會有差錯。」

我曾說：我尊重每一個人，.把每一個人當「佛」看。我不捨一個眾生。豈有可能把人當芻狗的？

我自己問自己：「如果你是上帝，你會怎麼樣？」

我答：「理智一些吧！」

「你用什麼方法？」

「將埃及人全部令他們睡眠一個月，由摩西帶領希伯來人出埃及。」

「你不殺一兵一卒。」

我答： 「不殺生。」

 「這樣妥當嗎？」

「當然妥當。」

「上帝爲什麼不這麼做？」

我答：「只有佛，沒有種族歧視！」

還有最重要的一點：眾生具足佛性。只要把一切障礙去除，佛性顯現，眾生都是不折不扣的佛了。我自己問自己：「這天下人，看起來面目可憎，一種米養百樣人，有些人朽木不可雕，有些人卑鄙無恥，有些人具叛逆性格，有些人專門害人，有些人殺人放火，有些人心地凶惡殘暴，有些人作奸犯科，有些人是強盗小偷，有些惡形惡狀。你能夠把這些人都看成佛嗎？」

我答： 「能！」

「如果你自己去救度他們，反而被害呢？」

我答：「捨身餵虎！」

「如果對方仍然不體諒？」

我答：「爲法捐軀！」

「如果捐軀了，人們還恥笑你呢？」

我答：「下一世再來！」

「如果下一世同樣受害？」

「再下下一世！」

「你這是什麼觀念？」

我答：「慈無量、悲無量、喜無量、捨無量。平等性、大圓性。」「爲什麼你能如此？」

我答： 「覺！」

082摩頂的「痛」

 在台灣雷藏寺，每一場「護摩火供」之後，最後我會給信眾「摩頂」。我先觀想與本尊合一。然後伸出手，一一給信眾摩頂，法流由我的手流出去，流到信眾的身上。每次摩頂，我的心很「痛」：那些奄奄一息的。 插管的。坐輪椅而不能站立的。我摩撫他她的頭，摩撫他她的腳，想念我若是他她。將如何？有盲者，要我摩他的眼。有聾者，要我摩他的耳。有啞者，要我摩他的喉。有鼻病者，要我摩他的鼻。中風者摩頭。甲狀腺摩喉。 淋巴腺摩腋。 心臓病者摩心。 肺炎者。 肝 膽 腎。 胃。 腸。腫瘤科的良性與惡性。各種癌症。各種疼痛。四肢腫痛、腹大如鼓、頭痛、全身痛。

我一面摩頂，一面悲愴的含著淚水，一面強忍心中的痛，還要唸著眞言咒，用愉悅的笑容去一一加持他她。我知道：「病最苦！」

他她渴望我一伸手，他她能夠痛苦解除，一切病痊癒。我盡心盡力的做，我感同身受。我自己也有過病痛，曾經失眠經年，形容消瘦，骨瘦如柴，一彎下腰，就彷彿要昏死過去，人如行屍走肉。我也有長期咳嗽、咳到肺部震動，咳到肚子痛，上氣接不了下氣，氣喘咳，咳到出血，咳到肺部發炎。

很多病，我有過，我知病苦，病苦是人生第一苦也。因此，我的摩頂，最主要是：

一、給人快樂。

二、拔除人的痛苦。

 三、盡心盡力去做。

 四、我你他平等平等。我有佛性。 你有佛性。 他有佛性。 我視眾生是「佛」。

我對病苦眾生生起了眞正的愛心，而不感覺到厭惡。我問我自己：「你這樣做，有何價値？」

我答：「只是能仁！不談價値。」

110趙舜的死

電視台的老演員趙舜，他死了，五十八歲。我在電視新聞看到他的死訊。趙舜是眞佛宗的弟子。

記得很久以前，趙舜第一次中風。後來第二次中風，喉嚨連口水都無法呑嚥。有人教他唸《高王經》一千遍，他信而持之，剛好唸完一千遍《高王經》，趙舜的喉嚨就可以吞口水了。是奇蹟？ 是巧合？總之，趙舜就皈依了眞佛宗，而且爲眞佛宗大大的宣傳一番。後來聽說有三度中風，但也好了。最近趙舜因爲病情惡化，躺在醫院的重病房。趙舜之妻簡訊給徐師姐。

問：「什麼時候可以醒？」

我答：「百分之五十，他在生死的關鍵時刻。」

再問：「幾天後可知？」

我答：「五天後，就有答案。」

徐師姐計算時間，非常的巧合，就剛好第五天。「趙舜死了！」

徐師姐告訴我： 「給趙舜超度吧！」

我說：「我會。」

我問我自己：「趙舜死了，你有什麼感覺？」

我說：「連釋迦牟尼也得死，全世界上的生物，都終究得一死，這件事是非常嚴肅的，也正爲有這一死，才能解脫人世的苦，有這一死，再也不用煩惱此生。」

「那你是不煩惱死囉！」

「商人得死，佛教徒得死，政治人物得死，宗教人物都得死，富人得死，窮人得死，連國王總統都得死...。」

我說：「死才是另一種解脫！」

我說：「眞是痛快啊！」

認眞的說，我不把「死」當成一回事！

「那你把什麼當一回事？」

我答：「沒有事！」

「佛法呢？密法呢？度眾生呢？」

我答：「那是我有生之年的最珍貴的寶物，我很重視。」

「那不是事嗎？」

我答：「佛法最終極，是沒有事；密法最終極，是沒有事；度眾生最終極，更是沒有事。我講這句話，不知有人明白否？」

122窮極密法的人

有人問我：「盧師尊！你懂什麼密宗？」

我答：「我是窮極密法的人。」

人問：「東密你懂嗎？」

我答：「開元三大士的不空，傳密法給惠果，惠果傳空海，空海回日本，便是東密。」

「台密你懂嗎？」

「最澄到了天台山，最澄回日本，傳的是台密。」

「中密你懂嗎？」

我答：「金剛智傳密法給不空，不空傳惠果阿闍梨，是中密。」

「藏密你懂嗎？」

我答：「西藏的密宗，大圓滿法、大手印法、大圓勝慧法、大威德法。從四加行、上師相應、本尊法、金剛法、無上密。事部、行部、瑜伽部、無上部。」

「你懂雜密嗎？」

我答：「在天竺烏金，密教盛行，流行的種種較偏頗的密法，統稱雜密吧！」

人問：「你如何學？」

我答：「我各有師承，也有禪定最寂靜的傳承。」

人問：「你最終極學到了什麼？」

我答：「明心見性。」

「明心見性又如何？」

我答：「哈哈哈，什麼都知道了，清清楚楚，明明白白，好好玩，好有趣。」

我自己問自己：「一生窮極密法的人，也難逃一死，窮極密法有什麼用？」

我答：「蓮華生大士、龍樹、那洛巴、宗喀巴、盧勝彥...，將來我也會消杳，因爲所有的祖師都會消杳，所以我很心安。」

「這是什麼義？」

我答：「了義。」

「了什麼義？」

「無得無失，不增不減，不一不異，不生不滅。」

「這有什麼心安？」

我答： 「成佛，成密。」

「還有什麼？」

「爽！」我說。

「你用了多少年的功夫去求取密法？」

「三十多年吧！」

「用的是什麼法？」

「不瞞你說，我用的方法很多，也有師父教的，也有用買的，甚至也有用偷的，還用騙的，哈哈哈！」

人問：「眞令人驚訝！還有騙！還有偷！」

我答：「沒辦法，有些師父珍藏不傳，結果，全被我偷光了！哈哈！」

126面對「千夫所指」的時候

前一陣子，聽說有不少人在「網路」上批評謾罵我這個小小盧勝彥。一小叢人，來勢洶洶。有一些同門，跑來對我說：「不好了！不好了！」

「情況很嚴重耶！」

「盧師尊快被人滅頂了！」

我個人，沒有手機，沒有平板，也沒有電腦，我根本也不會上網，所以我一切都不知道，我連一篇文章都沒有看過。所以完全不受影響。 我根本不理會。

但同門很緊張：「會斷了很多很多人的慧命，會有很多人退出眞佛宗，會有很多人不敢進眞佛宗。」

有人說：「很慘！很慘！」

我個人，面對千夫所指，無動於衷，因爲我什麼都不知道。然而師母蓮香上師指示建立：「眞佛護法園地」。 「眞佛護法金剛」。以對抗來勢洶洶的一干人。

我自己問我自己：「你自己爲何面不改色？」

我答：「因爲人家怎麼罵，我連一篇都未看，由於不知道，所以面不改色！」

「但，人家罵得又毒！」「不知道。」

「但，人家罵得又兇！」「不知道。」

「但，人家罵得又狠！」「不知道。」

「但，人家罵得又陰！」「不知道。」

「但，人家罵得又奸！」「不知道。」 「無所不罵！」 「不知道。」

由於眞的不知道，所以「好了了」。哈哈哈！

「盧師尊！你如果知道呢？」

當然會有人告訴我一句二句。我答：  「當然也一樣，面不改色！」

「泰山崩於前，也不會眨一眼嗎？」「是的。」

「爲什麼你能如此？」

我答：「因爲我是覺者啊！哈哈！」

我說：「人世間，都是一時的假相，沒有一個人是眞的。一切均是夢幻泡影，一切都是無常，一切都會過去的，我會死去，對方也會死去，一切的事情都會死去，那還緊張幹什麼？」

「你會輸啊！」

 我說：「世間實無輸，世間實無贏。」

「對方要把盧勝彥鬥臭，對方要把眞佛宗搞垮！」

我答：「誰是盧勝彥？眞佛宗是什米碗糕？」

138談一談因緣聚散

我在美國期間：雷根總統—其競選總部曾發函，邀請我幫他助選。他選上後，曾邀請我去參加他的就職典禮。後來： 年老痴呆，逝世。

布希總統—他住中國釣魚台的總統館，我住中國釣魚台第十的總統館。匆匆之間，有一面。後來：布希回德州。

柯林頓總統—我在美國過五十五歲生日時，柯林頓及希拉蕊，特別寫了生日卡來給我道賀。我寄書給他。每一回均來信道謝！他與陸文斯基的官司，我特別寫了一篇文章去闡述。歐巴馬總統—我曾寄書給他，他回函致謝。沒有什麼特別的互動。……。這種緣很淡。 也很容易散。

在因緣聚散之中，在台灣我始終想起三個人：阿扁總統。當上了總統的一位台灣人。結局是進監獄，身心沮喪。王永慶先生。是台灣的第一位財神首富。結局是：子女爭產。第一位首富換郭台銘。崔苔菁。美豔動人的秀場女王。今日遲暮。秀場女王換蔡依林。這些人生的種種，因緣生，因緣滅，能不能警惕你什麼？我與我自己聊天：「盧勝彥，你寫這些幹什麼？」

「沒事！」

「沒有爲什麼要寫？」

我答：「我啊！我舒暢多了！」

「你不覺得應該哭嗎？」

我答：「爲什麼要哭？」

「你將來也會變成這個樣。會老、會病、會死，你沒有了，眞佛宗亂成一團。」

我答：「別人的事，如此；自己的事也如此；這不是很奇妙嗎？」

「奇妙？你說是奇妙？」

我答：「真的太奇妙了！」

「你不會覺得懊惱嗎？」

「不會。」

「你不會覺得傷腦筋嗎？」

「不會。」

「將來，你的命運如果更悲慘，你怎麼辦？」

我答：「本來就這樣，哈哈！」

我說：「是的。世間一切，沒有永恆。只有因緣聚散而已！」

146眼見眾生苦

有很多人到我的處所來，他們都是病苦的眾生，我見他們痛，我心很痛。我見他們苦，我心很苦。我一直在想，爲什麼這小小的身軀，害得眾等哀爸叫母？爲什麼這個臭皮囊，令眾生淚流滿面？爲什麼這個驅殼，讓一家人愁雲密佈？

一個少女，雙腳無力，坐輪椅坐了許多年。一位壯年企業家，心的瓣脈，出了問題，等候醫師宣判他的壽命。一個肺，常年會積水。一個卵巢，長了一個比卵巢還大的瘤。你可知？膽結石。 膀胱結石。 腎結石。他們的痛？ 你可知？ 中風在腦。 中風在心臓。 你可知？ 臉上長了腫瘤。全身長了乒乓球的腫瘤。你可知？皮膚癢、皮膚潰爛、全身「體無完膚」的人？天啊！眼瞎了！耳聾了！口不能言！鼻過敏！牙全掉了！疼痛，這裡痛，那裡痛。心、肝、脾、肺、腎出大問題。腦部手術。五臓六腑手術。大小腸手術。肛門手術。連一步也不能移動的腳。全身插管的病患。口腔內舌頭潰爛。

這些，這些，到我面前，我能夠告訴他她：「人身是因緣假合！」「物質的肉身是假！」你要想「不淨觀」。他要想「白骨觀」。要厭惡你的肉身，要拋棄它。痛不想，苦不想，你要想西方極樂勝景這樣才對！但，這時候，不能講這些。我這時候，只能盡我的力量。（因爲他她畢竟是人）用我的手光。用我的心光。 用我的身光。本尊的光。護法的光。用這些光去加持眾等的病，盼望著奇蹟出現，神蹟出現，無形的力量出現，神聖的力量出現。

我用八萬四千法門，去治八萬四千種病，先離苦得樂再說。我關心病患。關心他她的痛，關心他她的苦，關心這位，關心那位。

我說：「在這個時候，能顯現佛法無邊，至重！至重！」（無常、無我、空，這時候，用不上。）

158身體非「我有」的見解

 有一次，皮膚有小恙。我問廖醫師：「我的皮膚會好嗎？」

廖醫師答：「會。」 我又問： 「會再來嗎？」

廖醫師答：「會。」

我說：「怎麼會這樣？好了又再來？」

廖醫師反問我：「你會感冒嗎？」

我答：「會。」

廖醫師又問：「會再感冒嗎？」

我答：「會。」

廖醫師說：「就是這樣。不然我們醫師吃什麼？」

這時，我想起一首出名的偈：

身體非我有。因為不自主。

身體各部位。壞了無由治。

一切均假合。分散何我有。

廖醫師最後對我說：「只有死了之後，一切的病，才眞正全部好了！」

有的人，手抬不起來，那抬不起來的手，已經不是我的手了。有的人，腳已無法走，那不能動的腳，已經不是我的腳了。五臓六腑，器官壞了，已都不是我的了。

一一分解。才知一切因緣假合，身體非「我有」。我自己與自己聊天：「有很多弟子令你非常快樂是嗎？」

我答：「是的。」

「也有很多弟子叛離，令你惱怒不悅是嗎？」

我答：「是的。」

「這些事情有可能完全不發生嗎？」

我答：「不可能。」（一個人不能讓所有的人滿意）

「既然不可能不會發生，就把它當成自然，也不用太快樂，也不用惱怒，是吧！」

我說：「是的。」

「你知道快樂與惱怒來自於何？」

我答：「心。」

「心又在哪裡呢？」

我答：「不知道。」

「既然心不在於身體的哪一部位，沒有人找得到，身心均非你所有，是嗎？」我從此，悟了！「身心是什麼東東？」

170活在「錯覺」之中

亚洲航空公司，自從成立以來，飛行一直很平安順利，因此，公司在宣傳冊子上印著：「永不墜機的亞航」。二○一四年底，亞航一架空中巴士A三二○—二○○客機，編號QZ八五0一班機，清晨五時，搭載一六二人離開東爪哇泗水機場，原定上午八時三十分，抵達新加坡。但，在爪哇海域失聯。在二○一四年十二月三十日，有關單位宣佈：「已墜入海中！」這是一件悲慘的飛安意外。事實上，二○一四年，是飛安意外死亡人數最多的一年：墜的飛機最多！死亡人數創新紀錄！

我寫前一段的文字是說，亞航一直很平安順利的飛行著，但，就漸漸的產生了一種「錯覺」，認爲亞航是：「永不墜機的亞航！」

按照佛陀的教示是： 「諸行無常」。在人間，一切物質現象，都是在「無常變化」之中，無法由人去掌控。也就是：每一樣東西都會壞。 每一樣東西都會變化。一切的一切均在變化之中。沒有永遠。沒有永恆。

像機械的東西，會故障，會老舊，會壞掉，會失效，會錯誤。怎可以自稱：「永不墜機！」

我與我自己聊天：「盧師尊，你已七十歲，過年七十一歲，你身體有病嗎？」

我答：「誰敢說自己永遠健康，我會感冒，也有皮膚小恙，有時候腸胃不適，有時身子也會小酸麻，但，大致上還可以。」

「盧師尊！你有大病嗎？」

我答：「我每半年，健康檢查一次，每次檢查，到目前，尚無大礙。但，不敢保證年年都如此健康，甚至不敢保證，我能活多久。」

「你會活多久？」

我答：「不敢說！」

「你可以活到九十九嗎？」

我答：「過去的已過去，未來的不去想，現在也很快的變過去，我當下平安就好！」「你計劃將來嗎？」

我答：「我只計劃今天。活一天，快樂一天；活一天，感恩一天；活一天，修行一天。」「如果你明天病了，或死了？」

我答：「我不管明天的事！」

「你會恐懼嗎？」

我答：「一切無所謂，不去想！」

178價碼

有一位密教的大法王，到了台灣，這位法王當然是一級H.H的大法王，他要來台灣草屯雷藏寺拜訪我本人。我聽了，非常歡迎。我一定會用最高的禮儀招待他。（最高規格）

一、訂製高大寬闊的法座。

二、最好的休息室。

三、大法會中，坐上最高的法座。

四、鋪紅地氈。

五、弟子獻供養及哈達。我自己也會獻上供養。

六、招待高級宴會。

七、等等。

然而，他們的中心，要求：

一、法王及隨員的頭等艙費用，我們負責。

二、法王及隨員的住宿，我們負責。

三、在台期間費用，我們負責。

四、先給供養，五○萬至數百萬不等。我聽了，他們的需求，全是：錢。 錢。 錢。

 協商的結果是： 「法王不來了！」

我聽了，法王不來，我輕鬆多了！原本我以爲，我的供養再加弟子們的供養，這些錢的數目也一定很高。是可以的。但，他們一定要先給「價碼」，其他再議。我這個人，不是一個「金錢爲上」的人，一生沒有「價碼」，一切都是「隨意」的，每一個法王來，都要先談「價碼」。我實在很不習慣！

我這一生，致力於「修行」及「弘法」，任何法會及法事，只有供養：「隨意！」從不勉強他人，一定要有一個價碼，有錢的人，沒有錢的人，一律平等。供養多。供養少。 「隨意！」 一百元台幣也好，十元硬幣也好。

我與我自己聊天：「你爲什麼不計較錢？錢在這世界上是第一好的東西，你爲何不計？」我答：「我知足，我沒有慾望。」

「你可以有至高的享受啊！」

我答：「我在美國，只買汽油，因車子要加油。我在台灣，只買水，因台灣的水，不能喝。除了這二項的花費，其他沒有了。」

「你養老也需要錢？」

我答：「弟子的供養，很夠了！」

「你不建屬於自己富麗堂皇的寺嗎？」

我答：「什麼才叫屬於自己？」

「屬於自己名下？」

我答：「這世界上，有屬於自己的東西嗎？」

194開悟的幾句話

二○一五年元月四日，在「太和屋」的一間禮堂，由「大燈文化」主辦的專訪節目。主持訪問者是周明璟小姐。

我是被訪問的對象。周問：「什麼是開悟？」

我答：「開悟很簡單，就是覺醒者。」

周問：「什麼是沒有開悟？」

我答：「人在迷夢中，就是沒有開悟。」

我簡單的把「開悟小語」寫了下來，記錄在這篇「短文」之中：

悟是眞相。迷是錯覺。悟是不執。迷即是執。悟是醒。迷是睡。悟是什麼都不沾。迷是被沾。悟是覺者。迷是幻覺。悟是絕對。迷是走在十字路口。悟是空。迷是有。悟是佛。迷是眾生……

我如果繼續寫下去，永遠寫不完，因爲無論如何比喻，悟的永悟，迷的永迷，如果統歸一句話，如何說？

我說： 寂滅。 因緣。 我如此解釋： 月球-一切寂滅。 地球-因緣生滅。 前者實相 後者幻相。實相就是幻相，幻相就是實相，色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。

我因爲悟，所以沒有顚倒妄想，無罜無礙。眾生因爲迷，所以煩惱、痛苦、執著。

所謂度眾生？就是叫眾生醒過來而已！

我自己與自己聊天：「你每天那麼忙，做什麼？」

我答：「度眾生啊！」

「結果會如何呢？」

我答：「眾生會很困惑。」

「那不是白忙一場嗎？」

我答：「所以很有趣，說不定會笑出來？」

「爲什麼會笑出來？」

我答：「因爲人生是一場大笑話！」

202仍然在扮家家酒

 我醒覺之後，有一體悟：「我人仍然在扮家家酒！」

小時候讀書是爲了將來的……。青年時，追逐妻子，爲了色、爲了愛、爲了貪、爲了慾。中年時，爲了兒女，爲了人我，爲了事業。綜合起來： 爲富貴。 爲名利。 爲權位。 爲己見。

這「人我」，代表了千萬億以至恆河沙數的所有眾生。都是這樣子的生活著，都是這樣的過日子，都是這樣子的從出生到老死，很少有例外的人，可以跳出這個框框。所以：「我人仍然在扮家家酒。」

在這當中，也有人是例外的，但畢竟是少數，他們少數人想：學佛。學仙。 學聖人。但，想是想，學是學，眞正能成佛的、成仙的、成聖人的。如雪泥鴻爪。大地土是眾生。 鴻爪土是成就者。

我醒覺之後，想教人醒覺也不容易。我是一面扮家家酒，一面知道這家家酒，全是空的，全是無的，全是假的。一般人都以爲是眞的。一般人都放不下。一般人以爲，富貴、名利、權位、執著、妻兒、慾望、愛情、情感、美色、朋友等等等等都是眞實的，放不下的。貪念。 瞋念。 痴念。 構成了「人間」。

而我，我終於明白了，原來這些全是在扮家家酒。小孩，我們扮家家酒。大人，我們也扮家家酒。老人，我們也扮家家酒。

紅事，辦喜酒。 白事，辦喪酒。 死了，也辦後事酒。眞是「至死不悟」！來世再來扮家家酒也。我問我自己：「你這一生弘法度眾，是扮家家酒嗎？」

我答：「是的。」

「寫書是扮家家酒嗎？」

我答：「是的。」

「修法是扮家家酒嗎？」

我答：「是的。但，我確知是扮家家酒。別人卻不知道矣！」