第68冊「密藏奇中奇」

蓮生活佛文集第68册「密藏奇中奇」精選分享．一九八七年一月美國雷門真佛密苑

001.序言*造化的神奇（自序）

《密藏奇中奇》是我的第六十八本文集，副題為「最勝妙法大佈露」。書中包含了許多密教儀軌，展示了剛健恢宏的法力、清淨的心法，以及細緻優美的境界。

「蓮生活佛」強調，並不是有了「密藏奇中奇」，便可以捨棄了「真佛秘中秘」的修持，而是二本儀軌都不可偏廢，密教的修行，是循序漸進，自淺而深的。我希望弟子們能夠循序漸進，而非好高騖遠。在這過程中，必須要有智慧的深入，並且能夠觸類旁通。書中，我將闡述許多法力的境界，這些境界是法力的結晶，可以說是「驚天地而泣鬼神」，變化萬千，令人感嘆「造化的神奇」。這些內明的境界，不是隨意寫下的文字，而是真實浩瀚的悟境。

「蓮生活佛」坦誠告訴讀者與弟子們，他已經深入領悟了「造化的神奇」，並且明白了「宇宙的真理」。他對「真佛密法」已經有了豐富且完善的構思，這「真佛宗」的法深深包含了「最勝妙法」。讀者讀到這本書，會感到「驚訝」，因為這是密宗至高無上的智慧；會感到「嘆息」，因為這是世間難得聞見的教義；會感到「悲傷」，為何自己沒有早早皈依「蓮生活佛」；同時也會感到「喜悅」，因為他終於明白，「蓮生活佛」確實是一位得證悟的大持明金剛阿闍梨。

這本書的寫作方式獨具一格，包含了許多儀軌，法力的描繪廣闊如鵬飛萬里，文字變化多端，寫作風格與一般書籍迥然不同。儘管形式多樣，但只要讀者仔細領悟，便能理解其中的深意。這既是「平凡」的，也是「非凡」的。這「密藏奇中奇」是「秘密內法」，可說是出世間的無上妙法，是經過蓮生活佛印證的，是成就「悉地」的。「「蓮生活佛」因為修證了「密藏奇中奇」，顯現了丈六金身，坐於金剛性海的百寶蓮台之上，雙臂現出千臂。這象徵著「蓮生活佛」掌握了百千億法門，可以度化無數眾生。

我深深理解，一個大覺者在得證悟時，自然會流露出一種「悲憫」的心——即大慈悲的心願，願意濟度所有眾生。所有佛與菩薩共同護持他，助他宣講百千種陀羅尼法門，讓眾生逐一進入「密藏」之中。

我現在的觀念是，從古至今的大密內法一直保持著高度的保密性，只有少數活佛才有資格接觸與傳授。但今日，我體會到人人是平等的，「密藏之法」應該是深入民間的時機到了，「修法學佛」不是喇嘛與和尚的事，而是大眾生活的首要。我希望每個人都能夠「學佛修法」，只有這樣，生活才真正充滿意義。畢竟，作為人類，生活在這個世界上，我們怎麼能忽視如此重要的修行呢？

無論如何，我寫這本「密藏奇中奇」，是我個人印證的結晶，是一顆菩提果，人們若食之，便可以得到「生命的大智慧」。即使是活佛、喇嘛、出家大德，若能閱讀此書，參酌並加以運用，也必能得到意想不到的啟發與發揮。我希望每個人都能懷著最高的敬意來尊重這本書。的確，「蓮生活佛」衷心希望《密藏奇中奇》能成為一本深入內密的大寶典，為現代人類的修行指引道路，猶如一盞盞燈火，照亮著每個人的前行，引領他們走向證悟的三摩地。不要以為「蓮生活佛」所寫的書只是普通之作，其實在平凡中蘊藏著非凡。我與常人並無太大差異，但一旦騰飛變化，便會展現出不同尋常的境界。

在此，我向大家聲明，此書是「最勝妙法大佈露」，若欲修學的弟子，須由真正的上師灌頂才可修學，其中的一些「心法」，也須由真正的上師講解才能清楚明白，不明白的地方，要請求上師開示講解。

寫一偈記之：奇中奇書最輝煌，密藏勝法永流芳；內明外密坐壇場，真佛法流彌天廣。

002.根本上師第一觀

「蓮生活佛」的至聖寶稱是：「南摩西方蓮池海會，摩訶雙蓮池，十八大蓮花童子，白衣聖尊，紅冠聖冕金剛上師，主金剛真言界秘密主，大持明第一世靈仙真佛宗，盧勝彥密行尊者。」在密宗修行中，行者首先進行修法的觀想，念誦：「南摩古魯蓮生活佛耶」（三遍）。

隨即，手結蓮花童子印。觀想：在自己對面的虛空中，升起八隻獅子所擎的大寶蓮花座。蓮花座右方天上有日輪，左方天上有月輪。在這座蓮花座上，坐著自性承恩的根本上師，即「蓮生活佛」。根本上師頭戴五佛冠，面色金黃，身穿三衣，身形莊嚴。一頭二臂，右手按地，左手托著充滿甘露的缽，金剛跏趺而坐。 「蓮生活佛」背後有藍色圓光，頭頂有白色圓光，光明燦爛，相好莊嚴。

接著，觀想「蓮生活佛」的頂部放出光芒，並在活佛的蓮花座上，坐著金剛持（多傑羌）。金剛持是一面兩臂，身體呈藍色，光明透徹，寶冠與瓔珞以為莊嚴。右手持杵，左手持鈴，叉手於胸前。

「蓮生活佛」心中向右放光，蓮月座上現出一尊「彌勒菩薩」，其形象為一面二臂，身體呈赤銅色，寶冠與瓔珞裝飾其身，雙手結「轉法輪印」，象徵著慈悲與智慧的力量。

隨後，「蓮生活佛」心中向左放光，蓮月座上顯現出一尊「文殊菩薩」，同樣為一面二臂，呈現童真相貌，頂上有五髻，寶冠與瓔珞為其莊嚴，右手持劍，左手持花莖，花上有般若經典，象徵著智慧的光明與無上教法。

在「蓮生活佛」的下方，排列著「五部佛及金剛佛母」，再往下是「菩薩」，接著是「緣覺」，再下方是「聲聞」，接著是「空行」，最下方是「護法」，這一層層的存在，顯示出佛法的深邃層次與庇護力量。

如此層次的觀想，從「金剛持」到「蓮生活佛」到最底下的「護法」，共有八層的觀想。

在如此細密的「根本上師第一觀」之中，圍繞著許多歷代根本師及本尊、無上本續諸尊、瑜伽本續諸尊、行本續諸尊、事本續諸尊等各尊，它們無數變化並現身，放出光明，交織成為真佛密教的妙光明。

當「根本上師第一觀」完成後，念誦：「南摩十方三世一切如來，德業性體元統自性，八萬四千法門，所出一切聖僧，總宰具恩根本上師。」（三遍）

隨後，從根本上師及諸尊的身上流出光明，猶如大日之光、彩虹之光或琉璃之光。五色甘露法流自虛空降下，從自身的梵穴而入，直達每一個毛孔。行者觀想）至此，密宗行者從無始以來，一一所集的罪障，墮業，一切破戒犯禁，不信毀謗等等之業，因為「根本上師第一觀」的緣故，一一化為煙水，從一一毛孔排泄出去。密宗行者自身轉為晶瑩，自性發光，具一切長壽，福慧增長。

此時，密宗行者竭力多誦：

南摩古魯貝。皈依上師。觀想根本上師放光。

南摩不打耶。皈依佛。觀想諸佛身放光。

南摩達摩耶。皈依法。觀想梵篋經典放光。

南摩僧伽耶。皈依僧。觀想菩薩聲聞緣覺等聖僧放光。

此時，根本上師的相好莊嚴與自身的體相互相融入，這意味著在一瞬間，我自己轉變成了根本上師。由於與根本上師的相應，我的光明照亮並觸及到我的父母、親友，並進而普及到所有眾生，破除一切眾生的罪障，轉而救度他們，幫助他們脫離輪迴之苦海。

持上師心咒：「嗡。古魯。蓮生悉地吽。」百○八遍。

依此心咒，觀空一切，入「蓮生活佛」三摩地。

出定後，我誦念迴向文：「蓮生活佛加被力，三寶放光除業障，隨喜有情諸善事，護持正覺菩提意。我與眾生成佛道，皆共往生極樂國，吉祥圓滿。」

這「根本上師第一觀」，看似簡單，實際上八層觀想的修習並非易事。修習者需要有耐心，從「根本上師」的觀想開始，一直到「護法」為止，這完全是一種內觀的秘密。只有經過長時間的修習，才能真正體會到大證驗的真諦。

當年，「蓮生活佛」修習此法，將「阿彌陀佛」當成根本上師，至大證驗時，看見「阿彌陀佛」冉冉的從空中降下，像一朵雲，一直降下離地約百餘丈，才停住在虛空中不動，其紫色袈裟及白紅色毫光，歷歷分明，光彩奪目，我看見這稀奇的一景，真是歡喜讚嘆。這是「證驗」而動人的一幕。

阿彌陀佛說：「汝即彌陀，彌陀即汝。」「我悟如何？」「心靈澄澈，參贊造化，無二無別，就是開悟。」

我聽了阿彌陀佛的這四句話，深知其中意味深長，領會無窮。在那一瞬間，內外通明，彷彿一切都得以顯現。此時，阿彌陀佛的四周現出了十八位蓮花童子，其中九位是男性，另九位是女性。他們合唱出一首美妙的歌曲，歌詞如下：「戴紅冠」、「垂聖冕」、「現金剛」、「真上師。」我聽著這十八位蓮花童子唱出的歌聲，感覺異常神奇，餘音繚繞，久久不散。

從此，我知道，「真佛密法」將在未來流傳不息，並且會盛極一時，享千古香煙，獲得世人敬仰。這一幕極為真實的大證悟並非夢境，而是我真真切切地看見的。未來的眾生，祇要皈依真佛，如法修習，「蓮生活佛」一定現身摩頂，我與眾生共成佛道，人人得開悟。

003.無量心之觀

「蓮生活佛」常常靜坐觀想，思索著這個世界的眾生從何而來，又將從何而去。生生死死，乃是世間的常態，這人間的紛爭，也只是人世間的一個景象。多生多劫，有時把仇人當成親人，有時又把親人當成仇人。然而，密宗行者，就要打破這些景像。這就是「四無量心」。

願一切眾生皆得具樂及樂因。是慈無量。願一切眾生皆得離苦及苦因。是悲無量。願一切眾生皆得不離無苦之樂。是喜無量。願一切眾生皆得安住無親疏愛憎之平等捨。是捨無量。要知道，這「四無量心」是成佛的至理，成佛的至理是「慈悲喜捨」，而不是「毀滅自私」。

魔是「怒恨」，魔是「自私」，這些都妨礙了修行者的心靈清淨。真正的密宗行者修行的核心是「歡喜意樂」，不僅自己要擁有歡喜意樂，也要發願度化眾生，使他們也能擁有這份歡喜意樂。當密宗行者得證悟後，他必須將這份智慧與慈悲分享，度化眾生走向證悟，這便是「無量心」的至理。三寶甘露灌頂眾生，沒有親疏愛憎的分別，能夠消除所有罪障惡業與煩惱，讓眾生得以「圓滿大覺」。

「無量心之觀」有其修行要訣：

1.      把父母想來，將父親的臉譯為自己的臉，將母親的臉也譯為自己的臉。

2.      把冤親想來，將冤家的臉譯為自己的臉，將仇人的臉也譯為自己的臉。

3.      把眾生想來，將每一個眾生的臉譯為自己的臉，一一眾生都變成自己的面貌。

如此，自身轉為等同微塵量之無數身，一一父母，一一冤親，一一眾生，均是自己。這就是「廣大平等」的觀想。這就是「無量心之觀」。

「蓮生活佛」因為修證「無量心之觀」，所以擁有了「慈悲喜捨」的無量心。以前，若有人罵我或誹謗我，我會心生煩惱，但自從修證了「無量心之觀」，我才明白，眾生與我本是一體，我與他無分別。我更應該去救度他，灌頂他，淨化他。「無量心之觀」是一種極深奧的思維，它是無差別具足真空的大智慧，是佛與菩薩真正的內密，也是應行的總義。這是一種自己與他人雙融的密法，涵蓋了佛的三身及一切羯摩法的真義，所有的奧義都蘊藏其中。

這「無量心之觀」，從外表看似簡單，但實際上卻是最困難的。修持此法，若能得證，心中便能永遠保持清淨，這份清淨湛然，與佛無異。「無冤無仇」就是「慈無量，悲無量，喜無量，捨無量。」就是「寂靜涅槃」的「不動」。

我由衷讚嘆：除盡一切妄想網，具足深廣的身心，偏放普賢勝光明。對此，我恭敬頂禮，並通達了「無量心之觀」，在這境界中，「親冤愛憎」已無分別，一切皆平等，這正是「圓滿無漏樂住四無量」。

如此證得:不生亦不滅，不常亦不斷。不來亦不去，不一亦不異。能說是因緣，善滅諸戲論。我稽首禮佛，諸說中第一。這是天上地下最廣大的心量。