第51冊「無上密與大手印」

蓮生活佛文集第51册「無上密與大手印」精選分享．一九八四年五月於美國西雅圖OK

01.第一章頂禮禪定大手印歷代祖師

在一次深刻的禪定中，我的蓮花寶座不斷升高，頭頂戴著五佛寶冠，並有多位聖賢僧隨侍左右，與我一同升上兜率天宮。在那裡，我見到了彌勒菩薩以及歷代的傳承祖師。此時，彌勒菩薩與歷代祖師一同將手按在我的額頭上，並指引我向世人傳播這份智慧。

歷代傳承祖師，齊至「彌勒菩薩」處，要我寫出「禪定大手印」的最高無上心法，叫眾生，身口意淨化，隨時準備同宇宙最高意識的心流交通，心靈同至上心靈對流，如上此廣度有緣。而我成為舉世第一回，把這「禪定大手印心法」完全闡述完整的第一人。

在我顯現的大圓鏡智光明中，歷代祖師層層而列，坐於我的頂上。最上方是金剛持，接著是帝洛巴、那洛巴、瑪爾巴、密勒日巴、甘波巴、噶瑪巴等一位位傳承大師。在我之上是大寶法王，我承襲這偉大的傳承，成為「蓮生密行尊者」，一切佛法成就，使我得以「即身成佛」。

藏密的始祖是蓮華生大士。佛教密宗於公元747年進入西藏，然而在這過程中，無論是中密的善無畏、金剛智、不空，還是西藏的藏密，都面臨了種種障礙。尤其在語言上的隔閡，使得溝通變得更加困難。我的黃教上師，吐登達吉上師，曾經告訴我，真正的藏密心法實在難以得，這正是種種障礙所致。

另外，密宗心法，在過去完全口耳相傳，是有口訣的，由是「即身成佛的大手印心法」，所以重傳承，非大根器者不傳。因此密宗的傳授，很少很少。今天，我盼望到此書者，若有心修學，請去皈依上師，由上師加持，再補充真正的心法，這樣修了才會有相應，才不會有誤。

在過去的西藏，修習密宗需先學習顯教數年，通過「格西」考試，精通顯教教義後，方可進入密宗寺院，依師學習密法。所以密法是至終的大乘法門，是最高無上心法，本是不能公開的，是秘密傳授的，是師徒之間才可以授受的，這就是密宗的本旨。

在當今已是未法時節，三密的妙法已公開，密教的法脈日益盛大，藏密、密東密等法流重現，不再像過去那樣嚴苛。我獲得了「禪定大手印」的心法，並佩戴兩部印璽，接受四教（紅、黃、白、花）的大秘密圓滿灌頂，成為密宗法門中新一代的慧命，並且得到「大相應」的印證。我也深感祖師們的加持，並將「無上密乘大手印心法」的修習過程與口訣書寫下來，毫不隱瞞地公開，願將這密法傳播，使每個人都能受益，並將密宗的種子撒播於世，讓天眾生在現生或來世皆能生於密宗之家。

此「大手印心法」，源自「噶舉派」，俗稱「白教」，因為自密勒日巴尊者以來，許多成佛的法師皆為居士（白衣），因此服色皆為白，故稱之為「白教」。然而據我所知，所謂「白教」，另有一層大意義，佛法的大意，是把「黑業」修成「白業」，因為「黑業」轉「白業」，所以成佛，這也是「白教」的一大要義。

有密宗上師問我，盧勝彥上師，您到底是誰？我決定在此公開我的一切秘密！

我出生於一九四五年五月十八日午時，地點在嘉義縣的「後湖」。我的父親是盧耳順，母親是黃玉女。由於那天正值機轟炸期間，我的父母在逃難的過程中，我便誕生於一間「雞舍」。值得一提的是，一九四五年恰好是雞年。

宗教信仰，經歷了基督、道、天德、顯、密等等。後來證悟自己原是「西方極樂世，摩訶大雙蓮池的白色蓮花童子」的應化下生人間，為了度化眾生而乘願再來。這是我的第四世應化下生人間。

我修習紅、黃、白、花各種密法，皆有傳承。在白教方面，若從金剛持算到我，是第四十二代，若從大寶法王算，則是第十七代，若從帝洛巴尊者算到我，則是第三十三代。

「摩訶雙蓮池，白色蓮花童子」，應西方極樂世界阿彌陀佛之重託，及密教蓮華生大士暨噶瑪巴法王之託，四度應化，其悲心可見一斑。而「紅冠聖冕金剛上師盧勝彥密行尊者」又是「八方譭謗的不動金剛尊者」。其未來將成就一佛，就是「無邪眼如來」。原來「摩訶雙蓮池」就是「無邪眼如來」的應化境界。

我在林千代老師處，啟發靈覺，受教無形靈師三山九侯先生，隨類聽學，道顯密共修，先學道，後學顯，再學密。老師有：林千代老師、清真道長、三山九侯先生、印順導師、樂果法師、道安法師、慧三法師、賢頓法師、覺光法師、蕭昌明老師、大寶法王、大鍚杜巴尊者、普方上師、吐登達吉上師、薩巴證空喇嘛、蓮華生大士．．．等等。我學得大圓滿法、大手印法、大圓勝慧法、大威德法。例如，最秘密的七大界藏、子母心要、光明心要、度喜勝解脫、、喜像忿怒金剛等等，皆有應。

在諸佛菩薩的加持力和白色蓮花童子的大相應力之下，我將「無上密大手印法」大公開，旨在引導天下眾生，借助最勝光明佛力的深遠引導，統受灌頂，最終成佛。得此書者，應速速頂禮「禪定大手印」歷代祖師，這部大法的出現實屬罕見，正是「蓮花童子度世的一大天機」。

02.第二章大手印是成佛法

凡是學習我這「無上密與大手印」法的弟子，只要能夠正確學習「禪定」，有真正的上師指導，並且不懈怠地修持，我保證，若不能成佛，我盧勝彥負責。

這「大手印」，就是無上的成佛法。此法一經修持，這平常人的凡心，同宇宙的大天心就有了「相應」。簡而言之，您雖是凡夫凡體，但同宇宙的本體自性已經合一，完完全全沒有分別了。在這種狀況之下，您已明白了自己自性，及一切宇宙的本來面目，您就是真理，真理也就您，二者沒有分別。

「大手印」，西藏話稱為「詫真」，梵文為「Maha-mudra」，是一種大修行的成心法，亦被稱為「中道」的修持法。這種修行法完全依賴「心」與「技」的雙重運用，達到一乘的境界，從而洞察萬事萬物的真實性。修持者的最終目標是「成佛」，登上正道，最終的果位是「涅槃境界」，從此脫離大輪迴生死的束縛，達到完全的「自在」。

我如此說，凡是修持了「大手印法」得證者，其本人境界是「心靈妙用」之境界，能夠一舉一動，均是修證這「大手印」。可以「頓時即起」，也就不再是凡夫了。我說過：

以「食」來說，吃就是在「供養」，上供諸佛菩薩，中供天神，下濟六道罪苦眾生，所以食就是「謢摩」，就是大手印的「供養」。

以「穿衣」來說，穿衣就是「披甲護身」，也即是「秘密莊嚴」，穿衣就是「頓時即起」的「莊嚴」大手印。

以「沐浴」來說，沐浴是淨手淨腳淨口淨身，「頓時即起」是「清淨」的大手印。

以「言語」來說，一切言語聲音，全成為「咒音」，一切說話全是持咒，這是「淨口」的大手印。

以「睡覺」來說，睡覺就是光明瑜伽，睡姿就是大手印。

「大手印法」的真實義，是完全把凡心，變成聖心，每一種欲望，都有「大手印」法來對治。於是，凡夫就變成了聖人，無明的黑業全部掃除，一絲一毫的灰塵全沒有了，一切真理能夠相續，能夠無盡意，智慧沒有止盡。

我莊重地宣佈，所有修習「大手印法」的人，不論是「出家人」或「在家居士」，皆是發心成佛之人。既然是發心成佛，也就是接受了「出世法」及「無上密」的教義。因為「大手印」法已經包容了一切法、一切智，乃是永合一體的無上法。

西藏白教密宗行者若修習到「大手印」並證悟時，所有世間教義、顯教教義、法門、戒律與密法，都將被超越與破除。未證悟者，難以體會其深義，因此，並非所有人能立即理解，唯有證悟成佛之人，才能真正領會其中的道理。

我已是得大成就的成佛者，在世間獲得無上的勝利，成為人天的導師，為成佛做出了一次世間的典範，並被尊稱為「大持明金剛阿闍黎」。我的封號是：「摩訶雙蓮池，大白蓮花童子應化，遐紹宗風，覺民輔世，紅冠聖冕金剛，盧勝彥蓮生密行尊者。」凡修我法、讀我書者，皆為成佛的有緣人。

凡欲向我學法者，要具備了五個條件：