第264册「虛空無變易」

蓮生活佛文集第264册「虛空無變易」精選分享．二０一八年四月出版

010落葉知誰掃？

我寫書五十年。各地舉辦種種慶祝活動。有書展。 說書。 猜謎。 讀書會。 ……獨有周慧芳律師，倡導找碴，什麼是找碴？也就推出一本我的著作。任由各方人馬。找出「錯字」。 找出「別字」。找出錯置的「標點符號」。找出不適當的「句子」。找出種種。這就是「找碴」，若是找愈多，則有贈品。

有人問我：「如此做，對嗎？」

我答：「落葉當然要掃！」

問：「對盧師尊面子如何？」

答：「潔淨些。」

問：「有無犯忤？」

答：「一任跳！」

 問：「什麼意思？」

答：「鏡子明，光照大地，豈有不驚喜？」

我說：每一位作家，寫書，不可能沒有錯別字，所以須有校對人員的：一校。二校。 三校。我曾聽一位作家說，大凡寫六百字，必然會出現一個錯別字。因此，我有自知之明，我寫書五十年，錯別字如秋冬的落葉。有人來掃。心存感激。多謝多謝。

我寫一偈：

錯字別字

明的來

暗的去

活捉與生擒

一一可暴露

就像藤倚著樹

這光景如何

也算物以類聚

須剪剪枝

免得

樹倒藤枯

難以應付

感謝掃葉人

精心服務

026中大樂透獎

 本宗被讚賞為「中獎宗」，其來有自。

早期有人中美國「大樂透獎」，五千五百萬美元。（中獎者是蓮花唆賣）中期有人中美國「大樂透獎」，一億六千萬美元（中獎者是蓮花某某）。又有三億美元，中獎者未報名字。第一位是修：「瑤池金母馬上有錢法」。第二位是修： 「黃財神法」。第三位是修： 「勾財天女法」。

在台灣，中「大威力彩」的有多位。有人直接說：「中三十億台幣，四人平分。」

其中一人是弟子。有人中：「二億八千萬。」

又有藝人名歌星，中四億多 (謠言紛飛) 。還有其他國家，等等等等.....。

根據「蓮花唆賣」說：他中獎的前一夜。諸佛菩薩出現放光。盧師尊出現放光照耀。宣稱：「你中獎了！」結果真的中了！

在泰國有一位「應師姐」連續三年中獎（四字獎）。她每天結勾財天女印。唸「勾財天女咒」。 天天勾。竟然連續中大獎、中獎、小獎，無有不中者。如此三年。

有人問：「還中嗎？」

應師姐答： 「沒有停！」 真是奇人異事。

有人問盧師尊：「您對中獎有何看法？」

我答：「一朝風月。」

問：「您對錢的觀念是？」

答：「方便！」

 問： 「什麼方便？」

 答：「有人說是至寶，佛陀說是毒蛇。我看二者皆不是，非至寶，也非毒蛇。只在中者份上，有了民生方便。」

問：「您不叫他做功德？」

答：「但憑其自心。」

問：「真佛宗人人中獎，您高興嗎？」

答：「是好事！但，好事不如無事。」

我問大家：「什麼是你的？」

030有關於「同性戀」的問答

問：「盧師尊對同性戀有何見解？」

答：「萬車同轍，百車出軌。」

問：「百車出軌者如何？」

答：「仍然是性與性。」

 問：「盧師尊贊成或反對？」

答：「應由大眾作主去！」（美國華盛頓州，法律規定同性可以結婚）

問：「師尊的看法！」

答：「我仍然可以為同性戀者證婚。」

問：「那盧師尊是贊成？」

答：「八卦中也有純陽與純陰！」

問：「是自然嗎？」

 答：「天、地、雷、風、澤、水、火、山。有相生，有相剋，均是自然。」

問：「同性戀，也算自然？」

答：「人除了著衣喫飯，屙屎拉尿，及性之外，更有什麼事！」

問：「超出三界呢？成佛作祖呢？」

答：「這也是萬車同轍，百車出軌。」問者大悟。

寫詩一首：

男女交往算正道

同性交往算邪道

不管正邪

仍然是道

牡丹大

菊花小

月下風前愁不少

誰語笑

楓葉綠

秋楓紅

綠變紅

紅變綠

雖是如此還更掃

還有那青青綠草

令人閒臨照

大地有綠草

不是什麽

消耗

我的見解是，同性戀，是性向問題。體質內，雄性荷爾蒙多，雌性荷爾蒙多，女像男、男像女，互相傾慕而成。這也是自然，不必勉強，你看世上萬事萬物，百花交配，何得自己作主？

042鬼的定義

我所知：鬼是人死後的餘氣。沒有形體，只是一股無形的氣。鬼有大力者，有旨意者，就稱為神。鬼有小力者，統稱為鬼。鬼域與人間重疊存在。佛教認為，人死後，尚未進入輪迴或湼槃之前，統稱「中陰身」

又稱：「靈魂」。 「元神」。 「識」。等等。鬼因為沒有形體，故來去神速。鬼有鬼趣，所以，又被稱為「小五通」，天眼、天耳、他心、宿命、神足。略通而已，小事靈，大事不靈。鬼食氣。

也能變化，大力者大變化，小力者小變化。鬼入侵人，便是「佔舍」。（容易精神分裂）鬼的種類甚多，不一而足。

總之，鬼與人間，略同，只是「無形」、「食氣」、「五通」、「變化」不同。所謂「養鬼」，就是供養鬼，供養得宜，如貴人相助。但，供養不得宜，會反噬。

鬼婆就是一位標準的「養鬼」者，鬼通騙人、借鬼詐財、養鬼害人。鬼婆的鬼，均是凶死者居多，故：討交替。 佔舍。（迫人自殺） 盜氣。 猝死。什麼凶惡的事，都做。

如何能夠破其鬼術？答案只有一個：「正法破鬼法。」什麼是正法？即「佛法」也。

問：「鬼婆是學佛嗎？」

 答：「偽。」（假的）

 問：「鬼婆將來到哪裡去？」

答：「自己做的，自己受。」

問：「為何有這麼多人精神失常及不穩定？」

答：「鬼佔舍，鬼干擾。」

問：「為何有這麼多人自殺及猝死？」

答：「討交替。」

 問：「如何是避法？」

 答：「不涉鬼緣。」

 問：「已涉鬼緣當如何？」

答：「尋明師還淨！」

盧師尊也不是還淨不還淨，我只知道，「了卻鬼障本來空」。（此句重要）

046眾幽靈顯赫

 有一天。蓮東上師，拿著幾張照片給我看，我看了大吃一驚。原來是蓮東上師的爸爸拍的，照片中，正是鬼婆的府。照片中看出，是台灣桃園觀音區，鬼婆的協會據點。外觀寫著是「護法殿」。裡面一看，有二對聯：「精神安寧在此尋」。「英明清新留丹心」。（這對聯粗俗，低劣，不知出自何人之手？）

五個鬼頭目金身：林良知。小林。渡邊一郎。中村一武。黃金泉。五個鬼頭目之後，有一鬼牌，上書：「眾幽靈顯赫」。我注意到這五個字，這五個字，正是明明確確的證據：「鬼婆養鬼。」

我說：大凡「養小鬼」都是非常秘密的，只有鬼婆一人，大張旗鼓的養鬼。我看後，長長的嘆了一口氣！

「眾幽靈顯赫是什麼意？」

我答：「所有的幽靈，出來給大家大大的感應。」

與鬼相應。將來一定墮落到「鬼趣」之中，這一點，人人都知道。學佛學成「養鬼」。嗚呼哀哉！尚饗！

 有人問我：「為何供眾幽靈顯赫？」

我答：「佛是佛、菩薩是菩薩、金剛是金剛、護法是護法、空行是空行、諸天是諸天、人是人、鬼是鬼。」

問：「是上層，還是下層？」

答：「下下下層。」

 問：「學佛學到供鬼，如何？」

答：「失去雙目。」

問：「精神安寧在此尋，尋個什麼？

答：「尋一個精神分裂！」

050傳承的重要

「傳承」是密教最重要法脈，等於是修學密教的根源。密教因為須師授，所以「口耳相傳」，才是真正的密教弟子。例如，口訣、心要、咒、印、觀等等，都是由師父口授的。

我舉例：

 黃教的傳承是： 甘珠佛爺——吐登尼瑪——吐登達歷——吐登達吉——吐登其摩（盧師尊）。

白教的傳承是：瑪爾巴——米勒日巴——甘波巴——杜松虔巴——十六世大寶法王——盧師尊。

紅教的傳承是：諾那上師——了鳴和尚——盧師尊。

花教的傳承是：德松仁波切（薩迦證空上師）——盧師尊。

我的剃度師是：果賢大和尚。

我在顯教的皈依師父有三：印順導師。道安法師。樂果法師。

我受菩薩戒的戒師父是：慧三法師。賢頓法師。覺光法師。

我的梵唄課誦師父是：善賜法師。等等等等。

我的師父，我非常敬重，一日為師，終身為父，這就是傳承。另，普方上師傳我多法，我的法號是「圓池」。

問：「盧師尊！您如何開悟的？」

答：「一師父說，二師父喚，三師父喝...。因此才開悟。」

問：「盧師尊，未開悟前如何？」

答：「一切處不明。」

 問：「盧師尊，開悟後如何？」

答：「仍然吃飯拉屎。」

 問：「有所得耶？」

答： 「無所得。」

 問：「無所得，算什麼開悟？」

答：「就是悟無所得。」

問：「悟了以後，如何生活？」

答：「頭上有枷，腳下著杻。」

問：「這仍然是煩惱？」

 答：「與煩惱為友！」

我的這問答，若能明了，也算是有我（盧師尊）的傳承。

058很多人問我「出家」如何

問：「我想還俗？」

答：「本就是俗，不用還。」

問：「盧師尊沒有留我之意？」

答：「我是我，你是你。」

問：「什麼意？」

答： 「無干涉！」

 問：「為什麼是無？」

 答：「天下之間，有沒有張公喫酒李公醉的道理？」(總之，何須問！)

066「甘丹赤巴」的拜訪

 那一年。藏密黃教代表一百世宗喀巴的「甘丹赤巴」來西雅圖造訪。給盧師尊帶來了很多贈品。一、金剛鈴杵。 二、法鼓。 三、寶瓶。 四、甘露丸。五、法王袍一件。（象徵大法王加持）六、釋迦牟尼佛金身。（象徵弘揚聖教）

很多人問我，「甘丹赤巴」是何等身份？

據我所知，黃教以達賴法王、班禪法王為至高的精神領袖。接著是「甘丹赤巴」，他代表「宗喀巴」，是藏密黃教最有學識的一個大活佛。算是黃教教主。從黃教的大堪布中，選出「德高望重」的一位。

在西雅圖的法會中：甘丹赤巴坐右。盧師尊坐左。舉辦了一場大法會。適逢「甘丹赤巴」的護法生日，他要我們辦供品，生牛肉及酒等。供護法用。

問：佛教五戒中，不可飲酒。護法為何供酒供肉？」

答：「發揮！」（酒不能欺）「大力！」（肉不能侵）

問：「在護法眼中，酒是什麼？肉又是什麼？」

答：「甘露、法味。」

盧師尊知道，人要守戒，但，能超越者，不為戒守。這是老衲的正眼法藏，是魚是龍，變化不同。

074拜鬼集團

有一位鬼婆。她將自己的「護法殿」未供五大金剛、八大明王、空行、護法、諸天。「護法殿」內，卻供奉：五位鬼頭目。 碑文上書： 「眾幽靈顯赫」。 幽靈來自： 二二八事件的冤魂。 台灣戰死的日軍魂。 九一一事件的亡魂。印尼亞齊省大海嘯的流屍。越戰亡魂。塞班島浴血戰亡魂。 其他。其幽靈不可計數……。

而鬼婆率領其弟子，從此走上了「拜鬼之路」，終於形成「拜鬼集團」。這種「拜鬼」當然不是鬼婆一個而已。像：「撒旦教」即拜魔鬼。「薩滿教」萬物有靈論。在台灣盛行的：「有應公」、「百姓公」、「十八王公」、「七將軍廟」、「童子公」、「流水仙姑」。在泰國的養鬼。（養小鬼）均屬拜鬼。

盧師尊個人以為：學佛修行，宜純粹修願、修行、一直到覺行圓滿。（解脫道、菩提道）走上拜鬼，是歧途。最終是「鬼趣一途」。

問：「拜鬼有益的是什麼？」

答：「非名即利。」

問： 「佛與鬼有何分別？」

答：「完全清淨與臭穢污垢。」

問：「鬼的害處？」

 答：「污染害行者。」（害人無數）

我說，一個字「慘！」。

086一個大光頭

 每天清晨，有一件事情一定要做，那就是：「把一天長出來的頭髮，把一天長出來的鬍鬚，刮的乾乾淨淨。」

每天，出家人一定要做。露出一個大光頭。如果不刮，自己就感覺自己不乾不淨。我用「刮鬍刀」刮。有三個轉輪。每天一定要花費一點時光。

我曾經如此想：很多世俗中人，他她因為年紀大了，或是遺傳，或是缺少某種營養，很容易掉毛髮。於是，市面上生產：生髮水。 五六六（烏溜溜）。 長髮激素。.....。 很多長髮的偏方。 但，就是缺乏一種藥： 一抹光。 永光。 止髮水。也就是塗一次，頭髮永遠不會長出來，永遠是一個大光頭。如果這種藥出來，真是我們出家眾的福音。省下了不少時光也。

 問：「一個大光頭，象徵什麼？」

答：「觸目已無，空空空空。」

問：「能做到嗎？」

答：「若做到，是頭上更生一頭；若做不到，是斷了個頭。」

問：「一個大光頭，跟修行有何關聯？」

答：「我在金山之上，鑿石頭。」

試問：「諸聖弟子會否？」

問：「盧師尊！燈塔也有佛法也無？」

答：「什麼不是佛法！」

問：「燈塔的光？」

答：「指引！」

問：「如果燈塔沒電時如何？」

答：「三世諸佛同登彼岸。」

問：「如何是燈塔一路？」

答：「佛無二言，法無一向。」

盧師尊在這裡問聖弟子，佛無二言，那這一言是什麼？會嗎？

問：「一心又是什麼？」

答：「所謂盧勝彥，就不是盧勝彥，因為不是盧勝彥，所以才是盧勝彥。」

問：「盧師尊未學佛之前是什麼？」

答：「佛。」

問：「盧師尊學了佛之後是什麼？」

答：「佛。」

問：「為什麼都一樣？」

 答：「本來都一樣，未曾有分別。」

問：「人家都請盧勝彥住世，請佛住世？」

答：「天地之間，時光不移，宜適自然，頭上安頭，眉上安眉。」

問：「原來盧勝彥，不承認有替代？」

答：「我的吃飯睡覺，誰替代？」

問：「盧勝彥修行多少年？」

答：「日日。當下。」

 詩一首：「光頭」。

這樣子一望

就知道

髮兒不必量

人生不會有激浪

但願

平生就是如此的過

只一個方向

絕了舞

也絕了唱

102一僧人問道

我到某地弘法。有一位老僧隨我入電梯，出了電梯間，是我住飯店的長長走廊。我走在長廊上，老僧緊跟在我背後。突然他跪下，說：「盧師尊！請賜下開悟要訣！」

我問：「你從何來？」

老僧答： 「香港。」

我問： 「我不會廣東話！」

老僧答： 「我會普通話。」

我說：「你問吧！我來答。」

問：「開悟，悟的是什麼？」

答：「悟無所得，悟無所失。」

問：「這是口訣？」

 答：「過去、現在、未來。」

問：「我一直在參閱禪宗公案？！」

答：「仍然是一個死漢子。」

問：「為什麼是死漢子？」

答：「過些時日，便收拾你，乾乾淨淨。」

問：「未悟道時，是什麼？」

答：「愛、別、離、苦。」

問：「悟了道又是什麼？」

答：「愛、別、離、苦。」

問：「為什麼悟前、悟後都一樣？」

答：「吃飯、睡覺並無不同。」

問：「什麼是悟後起修？」

答：「百惑不勞神！」

我這一句「百惑不勞神」，說出口，該老僧猛拍了自己的頭，大喊：「這一句百惑不勞神，正是我要的。

老僧向我頂禮再三。我說：「連百惑不勞神也要捨卻。」

老僧答：「明白、明白！」

老僧說：今日一會，何似靈山，只這一問，如雷動乾坤。

老僧說：「亭前尚有竹冬秀，戶內無燈半夜明。」

我說：「諸法寂滅相，當觀第一義。」

諸聖弟子參：「百惑不勞神」為什麼不勞神？

114有一個人寫情詩

「想念」這東西， 真教人難捱！

「想念」這東西，總來得這麼快，這麼直接闖入...，

佈滿我全部心懷，

如果——

相隔遙遠距離的二人，

只剩下「想念」可以依靠，

那麼……，

就讓「想念」排山倒海！

我知道，

想要和你在一起，並不容易，連最基本的說說話， 也不容易， 即便如此， 我還是願意。

世人沒有幾個人，能夠理解這樣的情感，

為了眾生想，

我不能，

隨自己的意。

突然想到，

我比牛郎織女還幸運，

至少，不是一年才見一面，

現在，心裏釋懷不少……

如果，

很想，很想見你的時候，

我會告訴自己，

忍耐丶忍耐丶忍耐~

等待、等待、等待~

問：「這寫情詩的人是誰？」

答：「是佛。」

問：「佛怎麼可能寫情詩？」

答：「佛度有情眾生，正說、倒說、情說。」

問：「寫情詩的人莫非是盧師尊？」

答：「昔日妄想，至今不絕。」

問：「什麼意思？」

 答：「還不是一道彩虹。」

問：「如果七旬老僧還有感覺，當如何？」

答：「老和尚亦有方便。」

問：「是真的來電喔？」

 答：「我不負人，人不負我。」

問：「寫情詩的人，是其他有情人，當如何？」

答：「佛有誓言，不捨一眾生。」

現在，請諸聖弟子參，這寫情詩的人是誰？是盧師尊？是他人？是...？

哎呀！

你把我變成蜘蛛精了！

原來，

我的思念，化成了，

一絲絲，一絲絲，

晶瑩剔透的細線。

織成了網，

要把你牢牢的網住，

這個網，

何止是網住你，

也同樣網住我， 一起淪陷。

問：「盧師尊！您想念弟子嗎？」

答： 「香風吹菊花。」

 問：「盧師尊！您被網住了沒？」

答：「我也是蜘蛛。」

請聖弟子想一想，在這人世間，家庭是一個網，職場是一個網，人際是一個網，甚至宗教是一個網，國家也是一個網。參一參，什麼是自在？

書中有一句：

「愛我就要學佛，

護我就要悟道，

念我就要解脫，

如此才是永恆。」

我記住了。

問：「什麼是解脫？」

答：「找不到心。」

問：「什麼是永恆？」

答：「春夏秋冬。」

請諸聖弟子參，春夏秋冬的真正境界是什麼？

134千萬人接機大場面

我（盧師尊）每次回台灣，或其他國家，在機場，總會出現千萬人接機的大場面。人潮如浪。一波又一波。在機場，有電視記者的採訪，當日便上新聞節目。還有每一位接機的弟子都盼望盧師尊的摩頂，摩頂也須要一個小時。我記得有一次，在馬來西亞吉隆坡的機場，由於千萬人接機。竟然留下了百雙的鞋子，待人招領，可見人潮的擁擠。

問：「盧師尊！這是什麼緣故？」

答：「百千萬劫難遭遇。」

問：「這千萬人一心來，表徵什麼？」

答：「天上天下無如佛。」

問：「佛是什麼？」

 答： 「少人知。」

問：「某人欲知？如何？」

答：「我今見聞得受持。」

問：「受持什麼？」

 答：「受持如來無上義。」

問：「無上義是什麼？」

答：「只見接機人潮，不見同門一心。」

問：「盧師尊！您將來計劃做什麼？」

答：「過日子！」

問：「過去諸佛做什麼？現在諸佛做什麼？未來諸佛做什麼？」

答：「南斗六星，北斗七星。」

試問聖弟子，你在人世間，做什麼？若不答「過日子」，試問答什麼？

142變形的女人

有人拿手機給我看。一位小眼睛、小鼻子、暴牙、兔唇、臉型國字，醜陋不堪的女人。經過整型醫美的手術過後。天哪！她已完全變成另一副臉——鵝蛋臉。柳眉。大大的眼，神彩奕奕，顧盼生姿。鼻挺。櫻桃小口。真是個絕世美女。我看後嘆曰： 「科技亦是方便門！」

問：「對整型，盧師尊有何感想？」

答：「看來看去，原是同一人」

問：「盧師尊！贊同整型？」

答：「外形美、內心美，皆大歡喜。」

問：「如何是整型的大意？」

答：「修行！」

問：「不明白？」

答：「修一修，就行！」

問：「美的定義是什麼？」

答：「和顏悅色，眾人親近。」

問：「這和成佛有關嗎？」

答：「一個變字。由凡夫變佛陀。」

問：「請舉例子」

答：「放下屠刀，立地成佛！」

問：「這也是變字？」

答：「由迷轉悟。」

我說：我們學佛，學的正是三學，戒、定、慧。這是向上一路。我們敬禮：佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天。至於向下一路，是指地獄、餓鬼、畜生。人道、阿修羅在中間。非人與鬼在陰界，學佛學到拜鬼，是歧路也，以迷引迷，不可不慎！

154談「失憶症」

一位婦人說：有一回帶「失憶症」的老公回家，中途逢雨，老公鞋襪全濕。到了家門口，怕老公的鞋襪弄濕地氈，便叫他先脫鞋襪再入屋。沒想到，我出去開門時。門口竟是一位脫得全身光光的老公。左鄰右舍全看見了。

又有一回。我們剛吃完了晚餐，我在廚房洗碗盤。老公說：「今天晚上，我們不用煮飯，到外面吃館子。」

我沒好氣的回答：「晚餐吃過了！」

老公說：「你開什麼玩笑！」

我說：「確實吃過了！」

老公竟然坐了下來，在地板上，哭了！說我虐待他。

二位老人在樓上看電視。老婆對老公說： 「你到樓下廚房，冰箱中拿香草冰淇淋，記得上面放二粒草莓。」

老公說：「好！」

老婆說：「你有失憶症，要不要拿紙筆記一記！」

老公說：「笑話！這一點我還記得住。」

老公下樓去了，隔了不多時，他上了樓，手上端著一碗湯麵。

老婆一看大怒，說：「看，你又忘了要打二個蛋！」

問：「什麼是失憶症？」

答：「我從何處來？我向何處去？在這裡做什麼？」

問：「盧師尊您活多久了？」

答：「太陽東方出，月亮西方落。」

問：「盧師尊，您修行多久了？」

答：「我在水池看夜市。」

問：「過目不忘及失憶連連，如何比擬？」

答：「百千妙門，同歸方寸。」

問：「方寸又歸何處？」

答：「一滴水，滴入大海。」

問：「失憶了如何？」

答：「風瀟瀟，雨颯颯。」

失憶了！失憶了！怎麼辦？怎麼辦？老天！老天！

我答：「純天然！」

158夢中夢

有一回，我扭到腰，有一個姿勢，就微微感覺到酸痛，一般的治療方法有二：一、吃止痛藥。二、貼藥膏。

我先找醫師，用藥。 結果，功效不大。有時會好些，有時又會恢復「酸痛」這個困擾已半個月了。我不是一個清閒的人，從醒過來，到晚上睡覺，這當中要完成的工作很多。怎辦？我這個「痛酸」，要如何治？

有一日，修法——我向高王觀世音祈禱，讓我有一個健康的身體，我什麼事都可以做。請幫助我「腰痛」痊癒。當晚。在夢中，高王觀世音菩薩入夢，教我「清淨法」，祂一面教，我一面做。

一、觀高王觀世音在面前虚空。

二、觀想菩薩放光照眉心輪。（白光）

三、我要「結印」。

四、我要唸：「南無高王觀世音經」。

五、頭部清淨了。

六、依次而下，喉部清淨了，心輪清淨了，臍輪清淨了，密輪清淨了，腳清淨了，全身清淨了

七、要點：要觀想高王觀世音

八、要點：要唸「南無高王觀世音經」。（這是唸經名，特別重要）

九、結印

十、清淨後，全身變白色透明人。我在夢中照做。

結果： 「腰痛」消失。其中讓我感到最奇特的是：「要唸南無高王觀世音經」。是唸「經名」，最是不同。讓我想起：日本的日蓮上人要弟子們唸：「南無妙法蓮華經」

 問：「盧師尊！身體也會病痛嗎？」

答：「人身危危，人心危危，無常矣！」

問：「盧師尊！您認為人命如何定位？」

答：「風中之燭。」

 問：「高王觀音授您法，是什麼？」

答：「半夜烏雲消散後，一輪明月到牀前。」

問：「經名可治病？」

 答：「內有億億萬洪名。」

問：「佛病、祖病，您的觀感如何？」

答：「直心是道場，其他不是。」

問：「盧師尊！您的成就是什麼？」

答：「死人不坐禪！」（參）

166你了解密教嗎？

我們常說： 戒律是佛教的根本。 般若是佛教的中心。 密教是佛教的精華。 戒是心戒。 律是規範。般若是入世、出世的一種大覺悟。世間的真諦。勝義的真諦。

密教的精華是以灌頂為緣起，由觀想、持咒、手印到身、口、意清淨。由外、內、密、密密，達到即生成佛，即身成佛。

我們要常常記住釋迦牟尼佛的一句話：一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。

什麼是唯識？眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶。最終——佛性。

什麼是中觀？ 空、假、中。 最終——佛性。

我這樣簡單的解析，人們會以為太簡單了，事實上，這是用幾句話來詮釋，其中有浩瀚的知識啊！

我這篇小文，是要談密教的，且看看我要說什麼？

問：「什麼是密教？」

答：「棉花糖。」

問：「什麼是密教大意？」

答：「井中有火焰，日中有流水。」

問：「如何領會？」

 答：「去找明得的人！」

問：「我們如何修習密教法？」

答：「盧勝彥。」

問：「為什麼是盧勝彥？」

答：「大日裡我人，雲霧裡慈悲，霜雪中瑜伽，無處不藏身。」

問：「初灌如何？」

答： 「一。」

 問： 「二灌如何？」

 答： 「住」

 問： 「三灌如何？

答：「融。」

問：「四灌如何？」

答：「空。」

174為什麼要「迴向」？

有人主張修法不用「迴向」，他們說，迴向的功德小，不迴向有無量功德。迴向是點。不迴向是面。 迴向是小支流。 不迴向是大海。我聽了，哈哈大笑，我也不想說什麼。

以前師父教導：迴向是：結眾生緣。轉迷為悟。解脫。成佛。 迴惡向善。 報四重恩。上求佛果。 下化眾生。迴向如果是正確的，就能夠到達菩提果，如果迴向錯誤，很可能是造了惡業，反而障礙聖道。

我說：迴向也是專一，我們集中法力，為某一件事祈禱（世俗人稱集氣）。若不如此，就是散亂。我們有寺、堂、會的同修，同修法力大，單修法力小。（也即是「集」的意思）。一人之力。眾人之力。當然，共同的迴向，那種法流就源源不絕了！

問：「迴向時如何？」

答：「傳心印！」

 問：「不迴向時如何？」

 答：「無根樹向什麼土地栽？」

問：「為什麼有人主張不迴向？」

答：「大地雪漫漫，春風依舊寒。」

問：「為什麼有人主張迴向？」

答：「見人無力，盡力扶持！」

問：「什麼是個別迴向？」

答：「求人不如求己！」

 問：「什麼是盧師尊迴向？」

答：「千手千眼觀自在。」

諸聖弟子，可以參，為什麼盧師尊的迴向是千手千眼觀自在？若不答如此，當如何答？

提示：心外無法、法外無心，隨緣蕩蕩，覓無知音。

182什麼是魔障？

佛說，魔就是行者自己的心化現。一個行者不要以為魔是外來的，只要身口意清淨，自性顯現時。皈依即自皈依。皈依自性之故。心如此。 身如此。

沒有修行的人，心是大惡的，心的大惡，會出現：矛盾、虚偽、貪婪、欺騙、幻想、疑惑、善變、好鬥、無奈、孤獨、脆弱、逃避、氣憤、複雜、討厭、嫉妒、陰險、爭權、鄙夷、狂妄、自大、憂愁、自傲、自尊、自卑、設計、害眾等等等等。

摧伏自心魔障的最好方法：「勿起心動念」。 我們行者要知道：世間一切，沒有什麼？因緣變化，也一樣沒有什麼？須明白： 不要有我見。不要太執著。任何魔障出現的時候，不動心才能摧伏。無一切念，才能摧伏魔障。所謂四魔：煩惱魔。 五蘊魔。 死魔。 天魔。（前三者是自心勾召，後一者還是自心勾召）原來一切魔障，原是：「自心」。

問：「魔障有多少？」

 答：「東涌西沒。」

 問：「為什麼魔障會那麼多？」

答：「因為心臟跳個不止。」

問：「如何才是真正破魔？」

答：「心空。」

問：「修行的行者為什麼都會遇到魔障？」

答：「因為小鹿亂撞。」

問：「聖者為何能脫出魔障？」

答：「無調無伏。」

 問：「是完全不理會？」

答：   「認知無魔，自然平和。」

聖弟子參：無魔可破，是名破魔。為什麼？既然無魔可破；何來魔障？魔障天花動地來，又怎麼辦？

186自己要常常問自己

我常常與自己對話，最主要的，是誠實而不虛偽。自問自答之中，你會發現「真實的自己」。世人均喜談論「他人」。卻把自己「忘卻」。

我問自己：「你是不是很貪名？是不是很愛錢？是不是很好色？」自己打分數吧！看住自己的心，真實的記下自己的心的嚮往。（自己反省，自己懺悔，誓不再犯）

還有：看看自己心中的恨意吧！你是不是恨你的父母？恨你的兄弟姐妹，恨你自己？你恨你的妻子嗎？恨你的道伴嗎？你恨你的周邊的人嗎？你恨你的根本上師嗎？你恨你的上司嗎？恨你的同事嗎？恨你的朋友嗎？你恨一切天下人嗎？自己打分數吧！你是不是真的一點恨意都沒有？問心吧！

還有：你是不是做出很多不對的事？你是不是很愚蠢？經常做錯事？你有多少笨？你根本不夠聰明？為什麼做的事，老是出錯誤？誠實為「自己」打分數吧！你自己善的多少分？惡的多少分？你自己是聖人嗎？你自己是賢哲嗎？ 你自己是善人嗎？ 你自己是世俗人嗎？ 你自己是惡人嗎？ 你自己是小人嗎？你已走進修行的團體，而你真的腳踏實地在修行嗎？如果你能認真思考，誠實的回答，你就可以發現真實的自己了。改過遷善。行為改過。 心地改過。把自己真正變成修行人，如此，才不會是在修行中鬼混！

問：「盧師尊提倡自問自答，為什麼？」

答：「欲識解脫道，先明自己心。」

問：「自己的心，自己知，怎會不知道？」

答：「世上人，都在自欺及欺人。」

198 菩薩十地

菩薩分十地：

初地——斷除身見、疑見、戒禁取。不再有執著恐怖、顛倒、夢想。不憂慮生活、不懼怕死亡，不怨人毀謗。(歡喜地)

二地一一自己修行十善，也勸人勤修十善，不再誤犯微細的戒律，遠離垢染，獲得三業清淨，能夠廣行慈悲，饒益有情。(離垢地)

三地一—勤求佛法，受持佛法，能忍一切外境，不再動心，精修定學，得慈悲喜捨四無量定，不再為貪瞋痴遮蔽，聖格昇華，像光明一樣，驅散了一切冥暗。(發光地)

四地——精進修三十七道品，除去我執、法執，沒有愚痴，思想無謬誤，不生愛染，不起瞋怒，智慧光像火燄熾盛。(燄慧地)

五地一一修滿禪定，得真諦，離戲論，悟空有不二，不住生死，不住湼槃。甚難也。(難勝地)

六地——圓滿智慧，安住滅盡定中，不起分別，照見緣起性空，悟自性，得真實佛法見地。(現前地)

七地——在滅盡定中，出定入定，自由自在，不必用功，而行諸佛法，有無限方便，即將到達彼岸。(遠行地)

八地——功德自生，煩惱不現，無煩惱，無境惑，只有大願力，已心不動。(不動地)

九地——無相、無功、無用，一切自自然然，以純善、純慧教導眾生。(善慧地)

十地一一真正的法王子，補處菩薩，再上去就是佛了。大慈悲、大神通、智慧如雲，法雨、法雷、伏諸魔道，終成佛道。(法雲地)

問：「菩薩初地，為什麼歡喜？」

答：「看清楚苦。」（參請問在月球，苦是什麼？）

問：「離垢又是為什麼？」

答：「知幻離幻，知苦離苦。」（參請問月球是什麼叫幻？）

問：「為什麼會發光？」

答：「定光佛。」（月球借太陽的光）

問：「為什麼修行難勝？」

答：「不世俗甚難。」（酬業，業太多）

問：「功夫在哪裡？」

答：「維摩詰的一默。」（禪定三昧地）

問：「什麼叫著遠行地？」

答：「去莫窮！」（彼岸此岸一樣）

問：「什麼是補處？」

 答：「等的一字了得！」（參補個什麼）