五戒(不剎生)

釋蓮央上師法語開示：五戒(不殺生)

我們大家再一次虔誠合掌，祈請根本傳承上師蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、修法主尊南摩觀世音菩薩、壇城諸佛、諸菩薩、諸龍天護法諸尊，慈悲加持，開示一切圓滿俱足。嗡嘛呢唄咪吽！

敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師，以及兩位助教與在座所有同門，大家午安！

今天我們繼續宣講戒律，並將逐一解說，希望能幫助大家深入理解。或許有人覺得宣戒過程枯燥、戒律難守，甚至覺得繁瑣無趣。然而，戒律並非用來束縛我們，而是引導我們出離苦難得成就、並引導我們走向長壽幸福與光明的大道。當我們真正明白戒律的意義，就不再覺得辛苦，反而會以歡喜心去學習、實踐，並融入日常生活中。

師尊曾開示，只要守五戒、行十善，便可生於天道，成為天人。而佛陀亦慈悲宣說：「修行首重在戒。」當佛陀臨入涅槃時，弟子們跪問：「世尊涅槃後，我們應以何為師？」佛陀答曰：「以戒為師。」由此可見，戒律的重要性不容忽視。因此，我們應將戒律如法扛於肩上，並在生活中落實實踐。即使今生為人，往生後亦可憑此轉生天道，再於天道中精進修行，直至更高境界。這是佛陀以大慈悲心所流露的大甘露法水，為救度眾生脫離輪迴、離苦得樂而設。

五戒中的第一戒，就是「不殺生」。我相信在座的每一位，都會立刻說：「我們當然不殺生！」然而，釋迦牟尼佛所開示的「不殺生」，並不僅僅指不殺人，而是指一切有生命、有存在、有呼吸的眾生——包括人類、傍生，以及四生九有之內的所有眾生。在日常生活中，相信大家絕不會故意去殺生，不會去活剖一條魚，也不會去傷害一條狗或任何動物。因為我們內心都有共同的悲憫與慈悲。

那麼，什麼才是真正的「不殺生」呢？所謂「殺生」，外在是指奪取六道眾生的生命；內在則是指傷害眾生的慧命。佛教的核心觀念是「眾生平等性智」，佛說：「一切眾生皆具如來智慧德相，皆可成佛。」因此，「不殺生」不僅是不傷害人的性命，也包括不傷害鳥雀、蟲蟻等一切傍生的生命。

有幾點想在這裡再次與大家分享——

有人問：「那螞蟻、蚊子、蟲蟲呢？牠們會咬我、叮我，甚至傳染疾病，那該怎麼辦？」

師尊曾慈悲開示：如果看到一群螞蟻，可以用鏟子將牠們輕輕鏟入塑膠袋，然後移到森林等適合牠們生存的地方，讓牠們能自由生活，但千萬別移到別人家裡。還有人問達賴喇嘛：「若蚊子叮您，該怎麼辦？」達賴喇嘛笑說：「啪！我就拍掉。」這段話在他的開示中也能找到。

事實上，這些小昆蟲之所以大量繁殖，往往是因為我們沒有保持環境清潔。如果環境保持整潔乾淨，蚊蟲螞蟻就不容易滋生。例如在三輪雷藏寺，夏天雖然看得到蚊子，但牠們幾乎不叮人，許多人都能作證——牠們停在皮膚上，但並不吸血。所以，保持環境清潔，就能減少牠們的出現，也就減少了殺生的機會。減少「因」與「緣」，牠們自然不會大量滋生。

有些地方，例如東南亞，環境中蚊、蟲、蟻特別多。即使用盡各種方法防牠、驅牠、趕牠，牠們仍不離開，這時我教大家一個方法——先讓心真正升起慈悲，為牠們持咒，並迴向說：「願你離苦得樂，往生西方淨土。南無阿彌陀佛！」千萬不要一見蚊子，就「啪」地打死牠。達賴喇嘛上師若是拍掉蚊子，是在心中誦「嗡嘛呢唄咪吽」，以慈悲心送牠離苦；而我們若一拍下去，心中卻是「打死你這小蚊子」，那念頭就完全不同了。這是許多人常犯的錯誤，所以要學會轉念——把殺心轉成慈悲心，用超度的心念來對待牠們。

第二、在日常生活中，我們可能會遇到這樣的情況：身邊的人——也許是親友、同事、同門，甚至只是認識的人——對我們不好，讓我們感到被欺負、受委屈，於是心生討厭、憎恨，甚至動了惡念去詛咒對方，希望他早日喪命。這種情況看似只是「想一想」，但其實已經在心中動了殺念，屬於無形的殺業。佛教首重戒殺生，我們務必要防範這些惡念，不讓它在心中生根。

第三、假如一位修行人，甚至是已修得清淨的行者，你用各種方式去破壞他的修行、令他墮落，這是極為嚴重的過失。一位清淨行者，是渡化眾生、救護慧命的人；若你干擾他的修行，破壞他的戒體、戒行，就等於斷送了無數眾生的慧命。這罪業極重，務必謹慎。尤其對出家眾更要恭敬，出家人屬於釋迦族，若他們犯戒，自有僧團戒律裁決；在我們真佛宗，亦有根本上師、上師與諸佛菩薩懲戒。身為在家眾，不可私下批評出家僧，否則不僅犯了妄語，還觸犯了殺生戒。師尊曾說，殺戒中最嚴重的，便是殺害已證悟無上正等正覺的行者生命——因為此人的慧命關乎千萬人的解脫，你若奪去他的生命，等於斷滅了千萬人的慧命（殺佛殺菩薩，其惡業最重）。殺生的果報是短命、不得長壽，甚至遭遇意外。正如地藏王菩薩所說：「若汝害人短命，未來亦當受短命之報。」