如何借著修行認知初地菩薩到十地菩薩（三）

釋蓮央金剛上師開示： 如何借著修行認知初地菩薩到十地菩薩(三)

 (續上篇)我們大家再一次的虔誠合掌，我們祈求根本傳承上師 蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、水供主尊南摩地藏王菩薩、壇城諸佛、諸菩薩、諸龍天護法諸尊，祈請加持開示一切圓滿俱足，嗡嘛呢唄咪吽！       

我們敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師以及玉嬌助教、碧霞助教，理事長以及所有的在座的同門及網絡的同門，大家晚安！

        本週五，我們將禮拜第八地——不動地菩薩。今天，我想提前和大家介紹，什麼是不動地菩薩。坦白說，在我個人的修行歷程中，對於不動地菩薩的境界，其實也很難完全體會。因此，我在思考，該如何讓同門能更容易明白這個名號背後的涵義。

因為「不動地菩薩」已經成就了「無生法忍」，斷除了煩惱。那麼，什麼是斷煩惱？什麼是無生法忍？這些名詞在佛學中或許聽來抽象，但我希望透過幾個例子，幫助大家理解。第一點，不動地菩薩在第七地「遠行地菩薩」成就了「方便波羅蜜」之後，能夠隨順因緣到任何世界去度化眾生。然而，第八地之所以稱為「不動地」，是因為祂的心境不為名利與世間風氣所動搖。在我們世俗諦中，充滿了名聞利養、金錢利益與種種人情世故，但不動地菩薩已經完全不受這些影響，這是祂的第一個成就。第二點，從第七地的方便波羅蜜升進到第八地時，菩薩具足了更高的智慧，斷除了「煩惱障」與「所知障」。所謂「所知障」，就是我們從世俗知識、書本、網絡中所獲取的一切知見，雖然有助於世間，但也可能束縛心念，使我們無法得到真正的清淨。

清淨並非來自讀書多寡、見聞廣博或聰明才智，而是來自智慧的徹底開顯。第八地菩薩的一切種智，是真正清淨的智慧，因此祂能斷除煩惱障與所知障，不再被束縛。

回想第六地「現前地菩薩」，是以觀照十二因緣而證悟，洞見生滅與緣起的真相。進一步，第七地菩薩因破除了十二因緣的束縛，得般若智慧，不再受煩惱與所知的繫縛。到第八地菩薩時，祂完全明了諸法的本性皆空，緣起緣滅的一切現象，都是由自心幻化所生。

我們具足眼、耳、鼻、舌、身、意，以及末那識與阿賴耶識時，我們必須觀照並斷除一切起心動念，細細覺察最微細的念頭生起與滅去，並將其觀破。當我們能將起心動念視為自然現象，無論有念或無念，皆安住於「一如」，此時便能離開一切相，放下所有執著。

不僅成、住、壞、空四相無有分別，地、水、火、風所構成的三界亦不再分別，差別智與平等智融合無二。這一切，菩薩都明明了了，心中不起任何念頭，如同一面清明的鏡子。我們凡夫的心，當水流過時，鏡中映照，便立刻生起善惡分別的念頭；然而八地菩薩的心境如鏡，水流過了，祂知水流過，卻不起任何念頭。一切緣來緣去、因緣果報，

不動地菩薩已發大願，廣度一切眾生，為了救度眾生，能於三界之中隨意示現身形。祂圓滿了「願波羅蜜」，其餘諸波羅蜜亦能隨力隨分而修行。菩薩得「十自在」，明瞭所謂的增與減，其實只是「一念心」的變現，並對佛法真理生起深信不退的勝解，故名「不動地」，成就了「念不退」。

在成就無生法忍的同時，祂亦成就了「無功用行」。一旦達到此境界，菩薩便能以「五種自在」了知成、住、壞、空四相，以及地、水、火、風四大之理，並能知曉若干身的微塵與三界差別智。祂的身體可化作眾生的身體，也能以自身示現為國土，使眾生在其中互相受用。

雖然菩薩不執取度化眾生之事，卻從不捨離大悲心，恆轉法輪，普度一切眾生。祂已證得不生不滅之智慧，圓滿成就第八地不動地菩薩之果。

 有人或許會問：「既然不動地菩薩已是如此境界，對佛法真理的深信永不退轉，幾近成佛，為何之後還有第九地與第十地呢？」——這個問題，我們將在下次繼續探討。

在第八地菩薩的境界中，祂深知眾生之苦，因此必須發下宏願。地藏王菩薩的大悲願力，並非只為自己成就菩薩果位，而是願一切眾生皆能成就菩薩，乃至圓滿佛果，了脫生死輪迴。

祂發下大悲願，願意化身與眾生同類的形象來度化他們：若眾生需要以女相接引，祂便化為女相；若需要以男相接引，便化為男相。依眾生根機與需要，隨機示現，因而成就「願波羅蜜」，永不退轉。

這樣的境界確實不易。我想舉一個實際的例子，或許能給大家一些啟發。我們暫且不談不動地如何修到無生法忍的深度，先放下這一層高深的理論。

在日常修行中，我常提醒自己——真正的修行，不在書本上，也不在口頭說教，而是在順境與逆境中，觀照自己當下的心境反應。如果不能在境界現前時修持，那便不算真正的修行。

所謂「對境」，就是當事情真真切切地發生在你身上或周遭之時，你才有機會檢視自己的心如何反應。誰都能滿口聖賢之言，誰都能流利地說出「心淨則佛土淨」、「一切有相皆幻」、「應放下不執著」等語句，但在真實生活裡，你是否真正落實在自己身上，這才是最關鍵的修行功夫。

包括我自己在內，若遇到重大事件，心中難免波動。這時，我會選擇躺下或入禪定，調整呼吸，沉澱心情，並提醒自己：這只不過是人生遊戲的一幕，百年之後一切都將過去。我何必執著於今天的得失？若我執著於此，不僅讓別人不好過，也是在折磨自己。

因此，我常奉行一句話，也願與大家分享——「一切都會過去的，is ok！」不要讓事情越想越多、越演越烈，否則累積的恩怨，來世還要再解冤釋仇，太辛苦了。不如現在就不種因，未來自然無果。這，才是最明智的修行者。

「一切都會過去的，is ok！」——這是我奉為至理的信念。今天的開示就到這裡。嗡嘛呢唄咪吽！