05052022蓮央上師精彩開示 ： 修法的三個重點

我們大家虔誠合掌，頂禮根本傳承上師蓮生活佛、南無無極瑤池金母大天尊、護摩主尊南無瑤池金母虎頭金剛、壇城諸佛、諸菩薩、諸龍天護法諸尊，祈請加持開示一切圓滿俱足。 

敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師及諸位同門，大家晚安！

今天晚上，我想和大家談談修法，希望能對大家有所啟發與幫助。上一次我們提到，修法有三個重點:

第一個是「想念」為什麼要「想念」呢？因為你想與師尊相應，想與佛菩薩相應，想在修法中有所成就。這個「想」，不只是偶爾一想，而是要長久且專注的「想念」。密教的殊勝之處在於，它是可以即身成佛的。

我們每個人，都是一個元神，也可以說是一個小宇宙；而整體的宇宙意識，則是大宇宙。那麼，什麼是人的元神呢？

元神就是我們的三魂七魄，在佛教裡稱為十識。前面的七識，都是屬於「人的念頭」；第七識是「識神」，依然屬於思維與意識的範疇。所以從第一識到第七識，都有造業的可能，這七識就相當於「七魄」。至於「三魂」，才是清淨不染的真神，這一點大家必須先明白。因此，修行人要做的就是把自己這個小宇宙——也就是元神——融入大宇宙，讓小宇宙與大宇宙合一。

為甚麼師尊早期將宗派取名為真佛宗，而不是其他的名字呢？其實師尊並沒有宗派之分，他認為修行就是你如何把自己真正的元神、真我，也就是小宇宙融入大宇宙，融入你的自性光明，融入宇宙的光明，光光相會，融合在一起，這就是真佛，這才是真正的自己，你就是眾生，眾生就是你，兩者無分別，這就是師尊創造真佛宗的意義。

為什麼師尊早期將宗派命名為真佛宗，而不是其他名稱呢？其實，師尊並沒有派別之分。他認為，修行的根本，就是要讓自己真正的元神、真我——小宇宙，融入大宇宙，融入自性光明，與宇宙光明「光光相會、融合一體」,這就是「真佛」，也是真正的自己。**你即是眾生，眾生即是你，彼此無有分別。**這就是師尊創立真佛宗的意義所在。

密宗自古以來，都被視為能即身成佛的法門。但要問——你如何成佛？佛即是真理，是真佛。只要你能融入光明，並讓自己的光明與宇宙的光明相互交融，就能契入宇宙的意識，那麼你此時就是「真佛」。

學過理工科或有一定知識的人都清楚，在這個物質世界中，存在著波力、頻率與波長。同樣的，宇宙中的每一尊佛，也有祂的頻率。要與師尊或佛菩薩相應，就必須讓自己的頻率與祂們一致，如此才能感召祂們的加持。

因此，修法的第一步，就是要想念——而這個想念，不是隨意一想，而是制心一處的想念。我用全部的精神去想，正如你深深思念你摯愛的人——即使躺在床上，依然想著他；坐在這裡，依舊想著他。你的想念會釋放出一種腦波，如果用電子科學儀器測試，會發現當你的念頭生起時，會產生一種特定的頻率。

所以，當你念頭發出去的時候，你就會產生一種波長，當你用想念的波長發出去時，你同時也要持咒。那為甚麼說第二個重點就是持咒？因為你的咒語，會產生音波。比如，你在唸「嗡金母悉地吽吽呸…嗡金母悉地吽吽呸…」你一直在唸，你的腦波跟你的音波是兩個相合在一起的，它變成一種更強的頻率波長。

當你的念頭發出去時，就會產生一種波長。而當你用想念的波長發送出去時，同時還要配合持咒。為什麼修法的第二個重點是持咒呢？因為咒語會產生音波。例如，你在誦念「嗡 金母 悉地 吽 吽 呸…嗡 金母 悉地 吽 吽 呸…」，當你一遍遍地唸時，你的腦波與音波便結合在一起，形成一種更強而有力的頻率波長。

當你的頻率波長在調整的同時，即使沒有出聲，只是在內心默念，依然會發出內在的頻率波。這股內在的念力與外在的音波同時發送出去時，就能感召虛空中的佛菩薩，乃至虛空中的聖尊蓮生活佛。此時，祂們的腦波與音波，便能與你相融合。

這就來到修法的第三個重點——融入。

每個人的方法可能不同，但我可以分享自己的經驗。大家千萬不要只是機械地持咒，而是要在每一次誦念咒語時，配合觀想。

例如，我們在唸師尊心咒「嗡 咕嚕 蓮生 悉地 吽」時，要觀想它的種子字——梵文的「吽」——在虛空中閃耀發光，並且旋轉放光。隨著光芒的展現，觀想師尊莊嚴的身影出現在虛空之上，與你遙遙相望……

我們先把這個觀想確立好。接著，再觀想在自己自性之中——也就是心輪——蓮花之上安住著一個梵文的「吽」字。

當我每誦念一次咒語，蓮花便綻放一次，而「吽」字在中央放射光芒。那道光波的頻率，沿著我的中脈向外發送，並與我持咒的音波、腦波結合，一同去勾動虛空中師尊的音波與腦波，同時也引動師尊的光波。我的光，從頂竅發出，與師尊的光相連；師尊的光，則沿著這道光流入我心中的光明之中。接著，再觀想師尊沿著這一道光進入我心輪的蓮花之上，端坐其中。此時，我雙手結師尊的手印，虔誠祈請祂與我不斷融合。

如果你長久持續這樣的觀想，有一天你會驚訝地發現——你就是師尊，師尊就是你。你已經忘記了「我」的存在，不再有「我」的分別，只有師尊的存在。當你完全與祂合而為一，即使不再誦咒，師尊的光依然安住在你的頂門，永遠存在，你也永遠隨著祂同行。你的波長、身上的氣息、你的念頭與想法，都與祂完全合一。

就像師尊早期教我修持準提佛母法時，我將準提佛母的形相觀想得清清楚楚，虔心請祂與我融合、與我相應。當你經常如此修持，有一天在某個剎那間與祂完全融為一體時，你會發現——身體與口中自然會分泌出一股甘甜清涼的甘露，這便是甘露水。

這甘露水會滋潤你的喉嚨，所以有些人會說：「我持了十串、二十串的咒，咒持得越久，喉嚨就越甘甜，甚至不必喝水。」這是因為你的身體已經被法力轉化，能自然分泌出甘露水。

若你繼續修持下去，便會漸漸生起一種悲憫眾生的心。對於周遭的人，你的心中只剩慈悲，無論對方曾經對你多麼不好、犯下多大的錯誤，你依然會選擇寬恕。甚至當你明知道有人在利用你時，你也會想：「被你利用一下也無妨，至少我還有能幫助你的價值。」

當修行人有這個覺受時，你就會同體大悲。你不會因為人家對你很好，你就會很高興，人家對你不好或不尊重你，你就馬上給人家臉色看，感覺很不高興。這個時候，其實你就不會在乎這些，因為你有一種同體大悲的心，會去包容別人。

當修行人有了這種覺受時，便是真正生起了同體大悲。你不會因為別人對你好，就心生歡喜；也不會因為別人對你不好或不尊重你，就立刻翻臉或感到不悅。這時候，你已經不再被這些外境所動搖，因為你的心能包容一切。

正因為有了同體大悲，你每日的思維都會變得非常清淨；而思維清淨，也會讓你的各方面都趨於清淨。即使眼前的食物再平凡甚至不好吃，入口的感受依然是平等的，因為你知道那只是一種感覺而已。更進一步地，在你靜坐時，有時會自然生起一種殊勝的境界——忽然間，你覺得自己化為無數化身，化作滿室的蓮花，千千萬萬朵盛放在整個空間之中。這也是修行到一定階段時的自然現象。

所以我今天跟大家結緣一下真佛密法，這個真佛密法是師尊所傳的。我們偉大的師尊從二十幾歲得了天眼，然後開始修練。修練到今天，他把自己成就的過程，真真實實的寫出來告訴大家。我們只要依據這個方法，專心的去修，別無他念，師尊能成佛，我們大家也能成佛。

今天，我想和大家結一次真佛密法的緣。這是真正由我們偉大的師尊所親自傳授的法。師尊從二十多歲開啟天眼之後，便開始修煉，一路修行至今。他將自己成就的過程，真真實實地寫下來，告訴世人。我們只要依循這個方法，專心修持、別無他念，師尊能成佛，我們大家同樣也能成佛。

我今天跟大家開示的，是最早期三十年前師尊開示過的。當時候師尊講的，我和蓮鎮上師也太不懂，不像你們現在是網路世界，可以到處看、到處查。

今天我要與大家分享的，是三十年前師尊的早期開示。那時候，師尊所講的內容，我與蓮鎮上師其實都還不甚明白。不像現在是網路時代，你們可以隨時上網查資料、聽法開示。

當年我們沒有網路，師父怎麼教，我們就怎麼學；師尊說什麼，我們就照著去做。師父告訴我們，從四加行、上師相應法到本尊法，都必須以「想念」為核心——就像你想念自己的妻子、丈夫一樣，那是一種「死想活想」，直到把對方想得歷歷在目：輪廓、體態、衣著，全都清楚呈現在心中。

同樣地，修持時要把師尊的樣貌觀想得清清楚楚——嘴型、耳朵、莊嚴的手印、整個體態輪廓，通通想出來。我們早期對許多道理一無所知，不像現在社會資訊豐富。但我有時也覺得遺憾，因為資訊太多，反而讓現代人容易分心——什麼都想知道、什麼都想學，結果每樣都只懂一點，難以深入，自然也就不易成就。所以，今天這麼寒冷的天氣，大家還願意來到這裡同修，我覺得應該將早期師尊教導我們的修持方法，原原本本地與大家分享。

要用想念的方法——不斷地想著祂、觀想擁抱著祂、結著祂的手印，直到我的身體與祂的身體完全一致。接著，持誦祂的心咒，讓咒語不斷灌溉，直至我的頻率與師父的頻率完全合一；同時，觀想我的光與祂的光融合為一，遍滿整個宇宙。最後，觀想所有周遭的親友、恩人、師長、過去的祖先、乃至仇人與一切眾生，全都化為師尊，化為光明，融為一體。若你能修到這個境界，成佛便有希望。

今天的開示，重點是三密合一——也就是身、口、意的統一。而這三密的圓滿，離不開「想念」。你要如同思念摯愛一般，將祂緊緊擁抱在心。希望大家回去後，用這個方法去實修；若在過程中有任何不明白之處或疑問，我們再一起探討交流。

嗡嘛呢唄咪吽！